وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال ابنَ بَرّيّ : يريد بعَمرٍو هذا عَمْرَو بن هِنْد . يقال : طَلَحٌ " : ع " وهو المراد هنا حكاهُ الأَزهريّ عن ابن السِّكِّيت . وقال غيره : أَتى الأَعشى عَمْراً وكان مَسكنُه بموضع يقال له ذو طَلَحْ وكان عَمرٌو مَلكاً ناعماً فاجتزأَ الشّاعر بذِكر طَلَح دَليلاً على النّعْمَة وعلى طَرْح " ذي " منه . من المجاز : طَلَحَ فلانٌ : فَسَد . وهوطالِحٌ بَيِّنُ " الطَّلاَح : ضِدّ الصّلاحِ " . وقال بعضهم : رجلٌ طالِحٌ : أَي فاسدٌ لا خَيْرَ فيه . " والطُّلَيْحَتانُ طُلَيْحَةُ بنُ خُوَيْلِد " بنِ نَوْفَلِ بنِ نَضْلةَ الأَسَديّ الفَقْعَسيّ كان يُعَدّ بأَلفِ فارسٍ ثم تَنَبَّاَ ثم أَسلَمَ وحَسُنَ إِسلامُه " وأَخُوه " على التَّغْليب . روَى الأَزهريّ بسندِه عن موسى بنِ طَلْحة أَنه " سَمَّى النّبي صلّى الله عليه وسلّم " أَباه " طَلْحةَ ابن عُبَيْدِ الله " بن مُسافِعِ بنِ عِياضِ ابن صَخْرِ بنِ عامِرِ بنِ كَعْب بن سَعْدِ بن تَيْمٍ التَّيْميّ " يومَ أُحُدٍ طَلْحَةَ الخَيْرِ " . جزمَ به كثيرٌ من أَهلِ السِّيَرَ وقيل : إِن هذا في غَزْوةِ بدْرٍ كما نقلَه السُّهَيْليّ في الرّوض ؛ " ويومَ غَزْوَةِ ذَاتِ العُشَيْرةِ " مُصغَّراً " : طَلْحَةَ الفَيّاض ؛ ويومَ حُنَيْن : طَلْحَةَ الجُودِ " . قال شيخنا ظاهرُ المصنّف أَنّ هذه الأَلقابَ كلَّها لطَلْحَةَ Bه وأَن مُسَمّاهَا واحدٌ . وفي التواريخ أَنها أَلقابٌ لطَلَحَاتٍ آخرينَ كما سيأْتي . " وطَلْحةُ بن عُبَيْدِ الله بن عُثمانَ " بن عَمْرِو بنِ كعْبِ بن سعْدِ ابن تَيْمٍ : " صحابيٌّ تَيْميٌّ " كُنْيته أَبو محمّدٍ من العَشَرةِ . قال شيخُنا ظاهرُه أَنه غيرُ الأَوّل وصَوَّبوا أَنه هو لا غيره . انتهَى . قلت : والصّواب أَنه غيرُ الأَوّل كما عَرفت من أَنسابِهم . وحكَى الأَزهَرِيّ عن ابن الأَعرابيّ قال : كان يُقَال لطَلْحةَ ابن عُبَيد الله : طَلْحَةُ الخيْر وكان من أَجْوادِ العرب وممن قال له النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يومَ أُحُد " إِنه قد أَوْجَبَ " طَلْحَةُ " بن عُبيد الله بن خَلَفٍ " الخُزَاعيّ كُنْيته أَبُو حَرْبٍ ولَقَبُه " طَلْحةُ الطَّلحَاتِ " . ورأَيْت في بعضِ حَواشِي نُسخِ الصّحاح بخطِّ من يُوثَق به : الصَّوَابُ طَلْحةُ بنُ عبد الله . قال ابن بَرّيّ : ذَكَر ابن الأَعرابيّ في طَلحَةَ هَذَا " أَنه " إِنما سُمِّيَ طَلْحَةَ الطَّلَحَاتِ " لأَنّ أُمَّه صَفِيَّةُ بنتُ الحارثِ بن طَلْحَةَ ابن أَبي طَلْحَةَ " - زاد الأَزهريّ - " بن عبد مَنَاف " . قال : وأَخوها أَيضاً طَلْحَةُ بنُ الحارث . فقد تَكنَّفَه هؤلاءِ الطَّلَحَاتُ كما تَرَى . ومِثْلُه في شرْحِ أَبياتِ الإِيضاح . وفي تاريخ وُلاةِ خُرَاسانَ لأَبي الحُسَيْن عليِّ بنِ أَحمدَ السَّلاميّ : سُمِّيَ به لأَنّ أُمَّه طَلْحَةُ بنْت أَبي طَلْحَة . وفي الرِّياض النَّضِرة أَن أُمَّه صَفِيّة بنتُ عبد الله بن عَبّاد بن مالك بن رَبِيعةَ الحَضْرَميّ أُخت العَلاءِ بن الحَضْرَميّ أَسلَمَتْ . وقال ابن الأَثير : قيل : إِنه جَمَعَ بين مائةٍ عَربيٍّ وعربيّةٍ بِالمَهْرِ والعَطَاءِ الواسِعَيْنِ فوُلِد لكلٍّ منهم ولد فسُمِّيَ طَلْحة فأُضيفَ إِليهم . وفي شواهِد الرَّضي : لأَنه فاق في الجود خمسةَ أَجواد اسمُ كلِّ واحد منهم طَلْحةُ وهم طَلْحَةُ الخَيْرِ وطَلْحَةُ الفَيّاضُ وطَلْحَةُ الجُودِ وطَلْحَةُ الدَّراهمِ وطَلْحَةُ النَّدَى . وقيل : كان في أَجدادِه جمَاعَةٌ اسم كلٍّ طَلْحَةُ ؛ كذا في شرْحِ المُفصّل لابن الحاجِب . وفي كتاب الغُرَز لإِبراهيمَ الوَطْواطِ : الطَّلحَاتُ ستّة : وهم طَلْحَةُ بن عُبيد الله التَّيْميّ : وهو طَلْحَةُ الفَياضّ . وطَلْحَةُ بن عُمر بن عبدِ الله بن مَعْمَرٍ التَّيْميّ : وهو طَلْحَةُ الجُود وطَلْحَةُ بن عبدِ الرَّحمن بن عَوْف : وهو طَلْحَةُ النَّدَى وطَلْحَةُ بن الحَسَن بن عليّ ابن أَبي طالبٍ : وهو طَلْحَةُ الخَيْرِ وطَلْحَةُ بنُ عبد الرحمن بن أَبي بكرٍ : ويسمَّى طَلَحَةَ الدّراهمِ وطَلحةُ بن عبد الله بن خَلَفٍ الخُزاعيّ : وهو سادسهم المشهور بطَلْحة الطَّلَحاتِ . قلْت : ومثلُه كلام ابن بَرِّيّ . وقَبْرُ طَلْحَةِ النَّدَى بالمدينةِ وقبرُ طَلْحَةِ الطَّلحاتِ بِسجِسْتانَ . وفيه يقول ابن قيْسِ الرُّقَيَّات :