وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" كالزَّوْمَحِ " كجَوْهرٍ . وقيل : الزُّمَّح : القصِيرُ السَّمْجُ الخِلْقَةِ السَّيِّئُ المَشْئومُ . " والزِّمَحْنُ كسِبَحْلٍ وسِبَحْلَة : السَّيِّئُ الخُلُقِ البخيلُ " . الزُّمَّاحُ " كُرّمانٍ : طائرٌ " كان يَقِفُ بالمدينةِ في الجاهلية على أُطُمٍ فيقول شيئاً وقيل : كان يَسقُطُ على بعضِ مَرابِدِ المَدينة فيأْكلُ تَمْرَه فرَمَوْه فقتَلُوه فلم يأْكلْ أَحدٌ مِن لَحْمِه إِلاّ مَات . قال : .
أَعلَى العَهْدِ أَصْبحتْ أُمُّ عَمرٍو ... ليْتَ شِعْرِي أَمْ غَالَهَا الزُّمَّاحُ قال الأَزهريّ : هو طائرٌ كانت الأَعراب تقول : إِنه " يأْخُذُ الصَّبِيَّ من مَهْدِه " . " والتَّزْمِيحُ : قَتْلُه " أَي هذا الطائرِ بعَيْنه . " والزّامِحُ : الدُّمَّل اسمٌ كالكاهِل " والغَارِبِ لأَنّا لم نَجِدْ له فِعْلاً . والزُّمّاح : طِينٌ يُجْعَلُ على رأْسِ خَشبةٍ يُرْمَى بها الطَّيْرُ وأَنكرَها بعضُهم وقال : إِنّما هو الجُمّاح أَي بالجيم ؛ وقد تقدم في محله .
زنح .
" زَنَح كمَنَعَ " يَزْنَحُ زَنْحاً : " مَدَحَ . و " زَنَحَ : إِذا دَفَعَ . و " زَنَح وتَزَنَّح : إِذا " ضَايَقَ " إِنساناً " في المُعَامَلةِ " أَو الدَّيْنِ وتَزنَّحَ أَفْصَحُ . " والزُّنُحُ بضَمّتينِ : المُكَافِئونَ على الخَيْرِ والشَّرِّ " . " والتَّزَنُّحُ : التَّفتُّحُ في الكَلامِ " وقيل : قَوْقَ الهَذْرِ منه . التَّزَنُّح : " شُرْبُ الماءِ مَرّةً بعدَ أُخرَى كالتَّزْنيحِ " الأَوَّل سَماعُ الأَزهريِّ من العرب والثاني قولُ أَبي خَيْرَةَ قال : إِذا شَرِبَ الرَّجلُ الماءَ في سُرْعَةِ إِساغةٍ فهو التَّزْنيحُ التَّزَنُّح : " رَفْعُك نَفْسَك فوقَ قَدْرِك " قال أَبو الغَريب .
تَزَنَّحُ بالكلامِ علَيَّ جَهْلاً ... كأَنَّكَ ماجِدٌ من أَهْلِ بَدْرِ " والزَّنُوحُ " كصَبورٍ : " النَّاقَةُ السَّرِيعةُ " . " والمُزانَحَةُ : المُمادَحَةُ " والمُدَافَعة . وجاءَ في حديثِ زِيَاد : قال عبد الرّحمن بنُ السّائِب : " فزَنَحَ شَيْءٌ أَقْبَلُ طَويلُ العُنُقِ . فقلت له : ما أَنت ؟ فقال : أَنَا النَّقّاد ذُو الرَّقَبَة " . قيل : هو بمعنَى سَنَحَ وقيل : دَفَعَ كأَنّه يُرِيد هُجُومَ هذا الشَّخْصِ وإِقْبَالَه وقيل غير ذلك .
زوح .
" الزَّوْحُ : تَفْرِيقُ الإِبلِ " كذا في التَّهْذيب . يقال : الزَّوْحُ : " جَمْعُها " إِذا تَفَرَّقَتْ فهو " ضِدٌّ . الزَّوْح : " الزَّوَلانُ والتَّبَاعُدُ " . قال شَمِرٌ : زاحَ وزَاخَ بالحاءِ والخاءِ بمعنىً واحدٍ إِذا تَنَحَّى . ومنه قولُ لَبيد : .
لَو يَقومُ الفِيلُ أَو فَيّالُهُ ... زَاحَ عن مِثْلِ مَقَامِي وزَحَلْ قال : ومنه ؛ زاحَتْ عِلَّتُه وأَزَحْتَها أَنا . " وأَزاحَ الأَمْرَ : قَضَاه " وأَوردَه صاحبُ اللِّسان في زيح كما سيأْتي . أَزاحَ " الشَّيْءَ : أَزاغه من مَوْضِعِه ونَحّاه " . وزَاح هو يَزُوحُ . " والزَّوَاحُ " كسحابٍ : " الذَّهاب " عن ثعلب وأَنشد : .
إِني سليمٌ يا نُوَيْ ... قةُ إِن نَجَوْتِ من الزَّواحْ الزَّواحُ : " ع ويُضمّ " .
زيح .
" زاح " الشَّيْءُ " يزِيح زَيْحاً بفتح فسكون " وزُيوحاً " بالضَّمِّ " وزِيُوحاً " بالكسر " وزَيحاناً " محرَّكة " : بعُد وذَهبَ كانْزاحَ " بنفْسِه . " وأَزحْتُه " أَنا وأَزاحه غيرُه . وفي التّهذيب : الزَّيْح : ذَهابُ الشَّيْءِ : تقول : قد أَزحْتُ عِلَّتَه ؛ فزاحتْ وهي تَزِيحُ . وقال الأَعشى : .
وأَرْملةٍ تَسْعى بشُعثٍ كأَنَّها ... وإِيَّاهُم رُبْدٌ أَحثَّتْ رِئالَها .
هنأْنَا فلم تمْنُنْ علينا فأَصْبحتْ ... رَخِيَّةَ بالٍ قد أَزَحْنا هُزَالَهَا وفي حديث كَعْبِ بن مالكٍ : " زاح عنّي الباطلُ " أَي زال وذَهَبَ .
فصل السّين المهملة مع الحاءِ .
سبح