وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأَحسنُ من عبارة المصنّف نصُّ الجوهريّ : سَرْجٌ مِرْكاحٌ : إِذا كان يتأَخَّرُ عن ظهْرِ الفَرس وكذلك الرَّحْلُ إِذا تأَخَّر عن ظَهْرِ البعِيرِ . والمصنّفُ ذَكَر الرَّحْلَ ولم يذكرِ البعِير . ووُجِدَ عندنا في بعض النُّسَخ الموجودةِ : " الرَّجُل " بالجيم بدل الحاءِ وهو تحريفٌ شَنِيعٌ ينْبَغِي التَّنَبُّه لذلك . " والرَّكْحَاءُ : الأَرْضُ الغليظةُ المُرْتَفِعَة " . " والأَرْكَاحُ " جمْع رُكْحٍ : " بيُوتُ الرُّهْبانِ " . قال الأَزهريّ : ويقال لها الأُكَيْرَاحُ . قال : وما أُراهَا عربيَّةً . وقال ابن سيده : الرُّكْح : أَبْياتُ النَّصارَى ولستُ منها على ثِقة . رَكّاحٌ " كَكَتَّانٍ : كَلْبٌ وفَرَسُ رَجلٍ من " بني " ثَعْلَبةَ بن سعْدٍ " من بني تَميم . رَكَاحٌ " كسحابٍ : ع " " وأَرْكَحَه إِليه : أَسْنَده " . وأَرْكَحَ إِليه : استَنَدَ وقد تقدّم . أَرْكَحَ ظَهْرَه إِليه : " أَلْجَأَه " . وفي حديث عُمَر قال لعَمرِو بن العَاصِ : " ما أُحبُّ أَن أَجعلَ لك عِلَّةً تَرْكَحُ إِليها " : أَي تَرْجِعُ وَتَلْجَأُ إِليها . " والتَّرَكُّحُ : التَّوَسُّعُ " يقال : تَركَّحَ في الدّار : إِذا تَوَسّعَ فيها . ويقال : إِنّ لفُلان سَاحةً يَتَركَّحُ فيها أَي يَتَوَسَّعُ " والتَّرَكُّحُ التَّصَرُّفُ والتَّلَبُّث " في النوادر : تركَّحَ فُلانٌ في المَعِيشةِ إِذا تَصَرَّف فيها : وتَركَّحَ بالمكان : تَلَبَّثَ وقد تقدَّمت الإِشارةُ إِليه .
رمح .
" الرُّمْح " من السلاح " م " وهو بالضّمّ وإِنما أَطلقَه لشُهرته " ج رِماحٌ وأَرْماحٌ " . وقيل لأَعرابيّ : ما النّاقَةُ القِرْوَاحُ ؟ قال : الّتي تَمْشِي على أَرْماحٍ . " ورَمحَه كمَنَعَه " يَرْمَحُه رَمْحاً : " طَعَنَه به " أَي بالرُّمْح فهو رامِحٌ نابِل وهو رَمّاح حاذِقٌ في الرِّمَاحة . ورَامَحهُ مُرَامَحَةً . وتَرامَحُوا وتَسَايَفُوا . وهو ذو رُمْحٍ ورِمَاحٍ . " والرَّمَّاحُ : مُتَّخِذُه " أَي الرُّمْحِ وصانِعُه . " وصَنْعَتُه " وحِرْفَتُه " الرِّمَّاحَةُ " بالكسر . من المجاز : الرَّمَّاحُ : الفَقْرُ والفَاقَة " . الرَّمّاحُ " بنُ مَيّادَةَ الشاعر " : مشهورٌ . " ورجلٌ رامِحٌ " ورَمّاحٌ : " ذو رُمْحٍ " مثلُ لابنٍ وتامِرٍ ولا فِعْلَ له كما في الصّحاح . يقال للثَّوْرِ من الوحْش : رامِحٌ . قال ابن سيده : أُراه لموضعِ قَرْنِه . قال ذو الرُّمّة : .
وكائِنْ ذَعَرْنَا مِن مَهاةٍ ورامِحٍ ... بِلادُ العِدَى ليْسَتْ له ببلادٍ ومن المجاز : " ثَوْرٌ رامِحٌ : له قرْنَانِ " . " والسِّمَاكُ الرَّامِحُ " : أَحدُ السِّماكيْنِ وهو " نَجْمٌ " معروفٌ " قُدّام الفَكّةِ " ليس من مَنَازلِ القَمَرِ سُمِّيَ بذلك لأَنه " يَقْدُمه كَوكَبٌ يقولون : هو رُمْحُه " وقيل للآخَر : الأَعْزَلُ لأَنه لا كَوْكَبَ أَمامَه والرّامِح أَشدُّ حُمْرةً وقال الطِّرِمّاح : .
مَحَاهُنَّ صيِّبُ نَوْءِ الرَّبيعِ ... من الأَنْجُمِ العُزْلِ والرّامِحَهْ والسِّماكُ الرَّامِحُ : لا نَوْءَ له إِنما النَّوْءُ للأَعْزلِ . وفي التّهذيب : الرامِحُ : نَجْمٌ في السَّمَاءِ يُقَال له : السِّمَاكُ المِرْزَمُ . وفي الأَساس : ومن المجاز : طلَعَ السِّماكُ الرّامِح . " ورَمَحَه الفَرَسُ كمنَعَ " وكذلك البَغْلُ والحِمَارُ وكلُّ ذي حافرٍ يَرْمَح رمْحاً : " رَفَسه " أَي ضَرَبَ برِجْلِه . وقيل : ضَرَبَ برِجْلَيْه جميعاً . والاسم الرِّمَاحُ . يقال : أَبْرَأُ إِليكَ من الجِمَاح والرِّمَاحِ . وهذا من باب العيوب الّتي يُرَدُّ المَبيعُ بها . قال الأَزهريّ : ورُبما اسْتُعير الرَّمْحُ لِذِي الخُفّ . قال الهُذَليّ : .
بطعْنٍ كرمْحِ الشَّوْلِ أَمْسَتْ غَوارِزاً ... جَواذِبُها تأْبى على المُتَغبِّرِ وقد يقال : رَمَحَت النَّاقةُ وهي رَمُوحٌ . أَنشد ابن الأَعرابيّ : .
" تُشْلِي الرَّمُوحَ وهِيَ الرَّمُوحُ .
" حَرْفٌ كأَنّ غُبْرَها ممْلُوحُ وفي الأَساس : دابّةٌ رَمّاحةٌ ورَمُوحٌ : عَضّاضَةُ وَعضوضٌ . من المجاز : رَمَحَ " الجُنْدبُ " وركضَ إِذا " ضَربَ الحصَى برِجْلَيْه " . وفي الصّحاح واللّسان والأَساس : بِرِجْلِه بالإِفراد . قال ذو الرُّمّة : .
ومجْهُولة من دُونِ مَيَّةَ لمْ تَقِلْ ... قَلُوصى بها والجُنْدَبُ الجَوْنُ يرْمَحُ