وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" فَحَجَ كمَنَعَ " هكذا في سائر الأُمّهَات والأُصول مضبوطاً بالقَلَم . وقال شيخُنَا : قلت : المعروف في الفعل من الأَفْحَج أَنه بكسر العين كما في غيرِه من أَوْصافِ العُيوب ويدلُّ لذلك مَجِيءُ مَصْدرِه مُحَرَّكاً ووصفه على أَفْعَل . انتهى . وفي الصّحاح : فَحَج يَفْحَج فَحْجاً - بفتح العين كذا ضَبطه أَبو سَهْلٍ بخطّه - : " تَكَبَّرَ " . فَحجَ " في مِشْيته " : إِذا " تَدَانَى صُدُورُ قَدَمَيْه وَتَبَاعَدَ عَقِبَاه " وتَفَحَّجَ ساقَاه ودَابَّةٌ فَحْجَاءُ " كَفَحَّجَ " مُشَدَّداً وتَفَحَّجَ وانْفَحَجَ . وفي اللسان : الفَحَجُ : تَبَاعُدُ ما بين أَوْسَاطِ السَّاقَيْنِ في الإِنْسَانِ والدَّابَّة . وقيلَ : تَبَاعُدُ ما بين الفَخِذَينِ . وقيل : تباعُدُ ما بين الرَّجْلَيْنِ . والنَّعْتُ أَفْحَجُ . والأُنثى فَحْجَاءُ . وقد فَحِجَ فَحَجاً وفَحْجَةً الأَخيرة عن اللِّحْيَانيّ . " وهو أَفْحَجُ بَيِّنُ الفَحَجِ محرَّكةً " : الذي في رِجْلَيْه اعْوِجَاجٌ . وفي الحديث في صِفَة الدَّجّال : " أَعْوَر أَفْحَج " . وحديث الذي يُخَرِّب : الكعبة " كأَنِّي به أَسوَدَ أَفْحَجَ يَقْلَعُها حَجَراً حَجَراً " . قال أَبو عمرٍو : " التَّفَحُّج " : مثل التَّفَشُّجِ وهو " التَّفْرِيجُ بين الرِّجْلَيْنِ " إِذا جَلَسَ وكذلك التَّفْحِيج مثلُ التَّفْشِيج . " وأَفْحَجَ : أَحْجَمَ . و " أَفْحَجَ " عَنْه : انْثَنَى " . أَفْحَجَ " حَلُوبَتَهُ " إِذا " فَرَّجَ ما بَيْن رِجْلَيْهَا " ليَحْلُبَهَا . ومما يُسْتدرك عليه : الفَحْجَلُ : الأَفْحَجُ زِيدَت اللاّم فيه كما قيل : عَدَدٌ طَيْسٌ وطَيْسَلٌ : أَي كَثِيرٌ ولذَكَرِ النَّعَام : هَيْقٌ وهَيْقَلٌ . قال : ولا يَعْرِف سيبويهِ اللاّمَ زائِدَةً إِلاّ في عَبْدَلٍ . وفَحْوَجٌ : اسْمٌ . والفُحْجُ : بَطْنٌ اسم أَبِيهم فَحُوجٌ فخج .
" فَخَجَ كمَنَعَ : تَكَبَّر " . الكلامُ فيه كالذي مَضَى في " فحج " غير أَني رأَيته كما قبله في اللسان مضبوطاً بالكَسْرِ ضبطَ القَلَم قال : الفَخَجُ : الطَّرْمَذةُ . وقد فَخَجَه وفَخَجَ به . " والفَخَجُ " : مُبَايَنَةُ إِحْدَى الفَخِذَيْنِ للأُخْرَى . وقد فَخِجَ فَخَجاً وهو " أَسْوَأُ من الفَحَجِ تَبايُناً " وأَكثرُ ذلك في الإِبلِ .
فخدج .
ومما يستدرك عليه : فَخْدَجٌ كجَعْفرٍ : وهو اسمُ شاعر .
فدج .
" الفَوْدَجُ : الهَوْدَجُ " وقيل : هو أَصغرُ من الهَوْدَج . والجمعُ الفَوَادِجُ والهَوَادِجُ . الفَوْدَجُ : " مَرْكَبُ العَرُوسِ " . وقال اليَزِيديّ : شَيْءٌ يَتَّخِذه أَهلُ كِرْمَانَ والذي تَتَّخِذه الأَعرابُ هَوْدَجٌ . الفَوْدَجُ " من النَّاقَةِ : الأَرْفاغُ " يقال ناقَةٌ واسِعَةُ الفَوْدَجِ : أَي وَاسِعَةُ الأَرْفاغِ . " والفَوْدَجات " هكذا في نسختنا بالتاءِ المثنّاة في الآخِر والصّوابُ : الفَوْدَجانِ مُثَنّىً : وهو " ع " . قال ذو الرُّمّة : .
له عَليهنَّ بالخَلْصَاءِ مَرْتَعِهِ ... فالفَوْدَجَيْن فَجْنَبَيْ واحِفٍ صَخَبُ فذج .
" الفُوذَنْج بالضَّمّ " كبُوشَنْج هكذا مضبوطٌ في النُّسخ : " نَبْت مُعَرَّب " عن بُوذِينَه وهو معروفٌ عند الأَطبَّاءِ ويقال : فُودَنُج بإِهمالِ الدّال وضمّ الأَول والرابع . وفاذَجَانُ : قَريةٌ بأَصبَهانَ منها أَبو بكرٍ محمّدُ بنُ إِبراهِيم بنِ إِسحاقَ الأَصبهانيّ بغداديّ حَدّثَ بها عن أَبي مسعودٍ الرّازِيّ وعنه أَبو بكر القَطِيعيّ وغيرُه .
فرج .
" فَرَجَ الله الغَمَّ " من باب ضَرَبَ " يَفْرِجه " بالكسر " : كشَفَه كَفَرَّجَه " مشدّداً فانْفرَجَ وتَفَرَّجَ . قال الشاعر : .
" يا فَارِجَ الهَمِّ وكَشّافَ الكُرَبْ