وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ض م ع ج .
" الضَّمْعَج " : الضَّخْمَة من النُّوق . وامرأَة ضَمْعَجٌ : قصيرةٌ ضَخْمَةٌ . قال الشاعر : .
" يا رُبَّ بيضاءَ ضَحوكٍ ضَمْعَجِ وفي حديث الأَشْتَر يصف امرأَةً أرادها : " ضَمْعَجاً طُرْطُبّاً " . الضَّمْعَج : " المَرْأَةُ الضَّخمةُ " الغَلِيظةُ . وقيل : القصيرةُ . وقيل : " التَّامَّةُ " الخَلْقِ . ولا يقال ذلك للذَّكر وقيل : الضَّمْعَج من النِّساءِ : الضَّخْمَةُ التي تَمّ خَلْقُهَا واستَوثَجتْ نَحْواً من التَّمام " وكَذا " لِكَ " البَعِيرُ والفَرَسُ والأَتانُ . قال هِمْيَان : .
يَظَلُّ يَدْعُو نِيبَهَا الضَّمَاعِجَا ... والبَكَرَاتِ اللُّقَّحَ الفَواثِجا ض و ج .
" الضُّوْجُ : مُنْعَطفُ الوَادِي " والجمع أَضْواجٌ وأَضْوُجٌ الأخيرة نادرة . قال ضِرَارُ بنُ الخَطّاب الفِهْريّ : .
وقَتْلى من الحَيِّ في مَعْرَك ... أُصيبوا جميعاً بِذِي الأَضْوُجِ وقد " تَضَوَّجَ الوادي : كَثُرَ أَضْواجُه " أي مَعاطِفُه . وقد تَضَوَّجَ و " ضَاجَ " يَضُوج ضَوْجاً : " مالَ واتَّسَعَ كانضجاجَ " . المحفوظُ أن تَضَوَّجَ وضَاجِ - واوِيَّانِ - بمعنى اتَّسعَ وأما ضاجَ بمعنى مال فيائيٌّ وسيأتي . ولَقيَنا ضَوْجٌ من أَضْواج الأَوْدِيَةِ فانْضَوَجَ فيه وانْضَوَجْتُ على إثره . وقيل : هو إذا كُنتَ بينَ جَبَلَيْنِ مُتَضايِقَيْنِ ثم اتَّسَعَ فقد انْضاجَ لك . وفي الأساس : ورَكِبَني زَيْدٌ بأَضواجٍ من الكلام يَمُوجُ عليَّ بها .
" والضَّوْجانُ والضّوْجانَةُ " بمعنى الصَّوْجَانِ " بالصّاد المهملة عن اللَّيث وقد تقدَّمَ بتفصيله .
ض ه ج .
" أَضْهَجَتِ النَّاقةُ " كأجْهَضَت : " أَلْقَت وَلدَها " إما مَقْلُوبٌ وإما لُغة عن الهَجَريّ وأَنشد : .
فرُدُّوا لِقَولي كلَّ أَصْهَبَ ضامِرٍ ... ومَصْبورة إن تَلْزَمِ الخَيْلَ تُضْهِجِ ض ي ج .
" ضَاجَ " عن الشْيءِ ضَيْجاً : عَدَلَ ومالَ عنه كجاضَ وضَاجَ عنِ الحَقِّ : مالَ عنه . وقد ضَاجَ " يَضِيجُ ضُيُوجاً " بالضَّمِّ " وضَيَجَاناً " مُحَرَّكَةً وأنشد : .
إمَّا تَرَيْني كالعَرِيشِ المَفْروجْ ... ضَاجَتْ عِظامي عن لَفِئٍ مَضْروجْ اللَّفِئُ : عَضَلُ لَحْمِه . وضَاجَ السَّهْمُ عن الهَدَفِ أي " مالَ " عنه . وضَاجَتْ عِظَامُه ضَيْجاً : تَحَرَّكَتْ من الهُزَالِ عن كُراع .
فصل الطّاءِ المهملة مع الجيم .
ط ب ج .
" طَبِجَ كفَرِحَ " يَطْبَج طَبَجاً : إذا " حَمُقَ " وهو أَطْبَجُ .
" والطَّبْج " بفتح فسكون : " استِحكامُ الحَماقةِ " عن أبي عمرٍو وفي كتاب الغريبَينِ للهروي : في الحديث " وكان في الحَيِّ رَجُلٌ له زَوْجةٌ وأُمٌ ضعيفةٌ فشكَتْ زوجتُه إليه أُمَّه فقام الأطْبَجُ إلى أُمِّه فأَلقاها في الوادي " هكذا رواه الهروي بالجيم ورواه غيره بالخاء وهو الأحمقُ الذي لا عقْلَ له قال : وكأَنَّه الأَشْبَه .
الطَّبج : " الضَّرْب على الشْيءِ الأجوفِ كالرَّأْسِ " وغيرِه حكاه ابن حَمُّويَه عن شَمِرٍ .
" وتَطَبَّجَ في الكَلامِ " إِذا " تَفَنَّنَ وتَنَوَّعَ " . هذا وَهَمٌ من المصنّف والصّواب أَنه تَطَنَّجَ بالنّون بدل الموحّدة وسيأتي إن شاء الله تعالى .
" والطِّبِّيجة كسِكِّينة " : أُمُّ سوَيْدٍ وهي " الاسْتُ " .
ط ب ه ج .
" الطَّبَاهِجَة " بفتح الطّاءِ والهاءِ وفي بعض النسخ : بغير هاءٍ في آخره : " اللَّحْمُ المُشَرَّحُ " وهو الصَّفيف . وفي تاج الأسماءٍ أنّه " مُعرَّب تَبَاهَهْ " . وفي اللسان أن باءَه بدلٌ من الباء التي بين الباء والفاء كبِرِنْد وبُندُق الذي هو فِرِنْد وفُنْدُق وجيمه بدلٌ من الشّين .
ط ث ر ج .
" الطَّثْرَجُ : النَّمْل " قاله أبو عمرٍو قال ابن بَرِّيّ : لم يذكر لذلك شاهداً . قال : وفي الحاشية : شاهدٌ عليه وهو لمَنْظورِ بنِ مَرْثَد : والبِيضُ في مُتونِها كالمَدْرَجِ أَثْرٌ كآثارِ فِراخِ الطَّثْرَجِ أرادَ بالبيضِ : السُّيوفَ والمَدْرَجُ : طريقُ النَّمْل والأَثْر : فِرِنْدُ السَّيف شَبَّهه بالذَّرّ .
ط ز ج