وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" الخَمَجُ - محَرّكَةً - الفُتُورُ " من مَرضٍ أَو تَعَبٍ يمَانِيَةٌ وأَصبح فُلانٌ خَمِجاً وخَمِيجاً أَي فاتِراً والأَوَّلُ أَعرَفُ . الخَمَجُ " : إِنْتَانُ اللَّحْمِ " وإِرْوَاحُه وخَمِجَ يَخْمَجُ خَمَجاً إِذَا أَرْوَحَ وأَنْتَنَ وقال أَبو حَنيفةَ : خَمِجَ اللَّحْمُ خَمَجاً وهو الذي يُغَمُّ وهو سُخْنٌ فيُنْتِنُ . الخَمَجُ " : فَسَادُ التَّمْرِ " قال الأَزهريّ : خَمِجَ التَّمْرُ إِذا فَسَدَ جَوْفُه وحَمُضَ وروى عن ابنِ الأَعرابيّ أَنه قال : الخَمَجُ أَن يَحْمُضَ الرُّطَبُ إِذا لمْ يُشَرَّرْ ولمْ يُشَرَّقْ . عن أَبي عَمْرٍو : الخَمَجُ : فَسَادُ " الدِّينِ و " قال غيرُه : هو الفَسادُ في " الخُلُقِ " وقولُ ساعدةَ بنِ جُؤَيَّةَ الهُذَلّي : .
ولاَ أُقِيمُ بِدَارِ الهُونِ إِنَّ وَلاَ ... آتِي إِلى الخِدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا قال السُّكّرِىّ : الخَمَجُ : الفَسَادُ " وسُوءُ الثَّناءِ " وهذا البيت أَوردَه ابنُ بَرِّىّ في أَمالِيه : .
ولاَ أُقِيمُ بِدَارٍ لِلْهَوان وَلاَ ... آتِي إِلَى الغَدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا خَمَجٌ " اسْمٌ " . " وخُمَايْجَانُ " بضمّ أَوّله وبعد الأَلف ياءٌ ثم جيم وآخره نون وقد أَطلقه المصنّف عن الضبط وهذا خلاف قاعدته " : ة بِكَارَزِينَ " من بلاد فارِسَ وسيأْتي كارزين في ك ر ز منها أَبو عبد الله محمدُ بنُ الحُسينِ بنُ أَحمدَ بنِ إِبراهِيمَ بنِ الحَسنِ بن عَلِيّ بن سُفْيَانَ الخُمَايْجَانيّ الفقيه حَدَّثَ عن الحَسَن بن علي بن الحَسَن بن حَمَّاد المُقْرِى روى عنه هِبَةُ اللهِ بنُ عبد الوارث الشِّيرَازيّ قال شيخنا : ثم إِن كلامَه صريح في أَنه فُعَايْلاَنُ لأَنّه ذكره في أَثناءِ مادَّة خمج وقد يجوز أَن يكون فُعَاللانَ لأَنَّهُ لَفْظٌ عجمىٌّ أَلفَاظُهَا كُلُّهَا أُصولٌ وفيه نَظرُ . خُمَايْجَانُ " : ع قُرْبَ شِيرَازَ . عن أَبي عَمْرو " نَاقَةٌ خَمِجَةٌ - كفَرِحَة - : مَا تَذُوق المَاءَ لِعِلَّةٍ " بها ونصُّ عبارةِ أَبي عَمْرٍو : من دائِهَا . قال أَبو سعيد : " رَجُلٌ مُخَمَّجُ الأَخْلاَقِ كمُعَظَّم : فاسِدُهَا " وقد مَرَّ قريباً أَنّ الخَمَجَ الفَسَادُ في الخُلُق .
خ - ن - ج .
" خُنَاجٌ كُغَرابٍ قَبِيلَةٌ " من العرب " بِفُرْجَةَ " بضم الفاءِ وقالت أَعرابِيَّةٌ لضَرَّةٍ لها كانت من بني خُنَاج : .
" لاَ تُكْثِرِي أُخْتَ بَنِى خُنَاجِ .
" وأَقْصِرِي مِنْ بَعْضِ ذَا الضَّجاجِ .
" فَقَدْ أَقَمْنَاكِ عَلَى المِنْاَجِ .
" أَتَيْتهِ بِمِثْلِ حُقِّ العَاجِ .
" مُضَمَّخٍ زُيِّنَ بِانْتِفَاجِ .
" بِمِثْلِه نِيلَ رِضَا الأَزْوَاجِ وخُنَاجِنُ بالنون في آخِرِه : قَرْيَةٌ مِن المَعَافِرِ باليمن وسيأْتي . خُنْجٌ " كقُفْلٍ : د بفارِسَ " نُسِب إِليها بعضُ المُحدِّثين . وأَبو الحارث خُنْجَةُ بنُ عامرٍ السَّعديّ البُخَارىّ والد أَبي حَفص عُمَر سكنَ البَصرةَ وحدَّث عن مُعَلَّى ابنِ أَسَدٍ العَمِّىّ وعنه ابنُ أَبي الدُّنْيا ومات ببغداد . " وخُونَجَةُ - ككُورَجَةٌ - : ة " أُخرى بفَارِسَ والذي في الأَنساب : الخَوِنْجَانُ بالفتح فالكسر وسكون النُّون من قُرَى أَصْبَهَانَ منها أَبو محمدِ بنُ أَبي نَصْرِ بنِ الحَسنِ بنِ إِبراهيمَ سمع الحافظَ أَبا القاسم الأَصبهانيّ .
خ - ن - ب - ج