وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" مُؤْتَةُ بالضَّمِ " والهَمْزِ وجَوّزَ أَهلُ الغَرِيب بغير الهَمْز نقله شيخُنا وذكرها ابنُ منظورٍ في آخرِ ترجمة مات وقيَّدها بالهَمْزِ وهو قول الفَرّاءِ وثَعْلَب اسم أَرْضٍ أَو " : ع " بالشَّامِ حيث التَقَتْ جُيوشُ المُسْلِمِين وهِرَقْل وفي المَراصِد : أَنَّها قَرْيَةٌ من قُرَى البَلْقاءِ في حدود الشّام . وقيل : إِنها بمَشَارِفِ الشّامِ " على اثْنَىْ عَشَرَ ميلاً من أَذْرُحَ حَيْثُ " قُتِلَ فِيهِ " أَي في ذلك المَوْضع ذُو الجَناحَيْنِ " جَعفرُ بنُ أبَيِ طَالِبٍ " المُلَقّب بالطَّيّار وزَيْدُ بنُ حَارِثةَ وعبدُ الله بنُ رَوَاحَةَ رضى الله عنهم على كلِّ قبرٍ منها بِناءٌ مُفرَدٌ " وفيه " أَي في هذا الموضعِ " كان تُعْمَلُ السُّيُوفُ " المُؤْتِيَّة .
م - ت - ت .
" المَتُّ : المَدُّ " مَدُّ الحَبْلِ وغَيْره يقال : مَتَّ ومَطَّ وقَطَلَ مَغَطَ بمعنىً واحد . ومَتَّ الشَّىْءَ مَتّاً : مَدَّهُ . ومَتَّ في السَّيْر كمَدَّ . المَتُّ " : النَّزْعُ على غَيْرِ بَكَرَةٍ " مُحَرَّكة وهي من البِئر مَعْرُوفةٌ . المَتُّ " : التَّوَسُّلُ " والتَّوَصّل " بقَرَابَةٍ " أَو حُرْمَةِ أَو غيرِ ذلك . وفي اللّسان : المَتُّ كالمَدّ إِلاّ أَنَّ المَتَّ تَوَصُّلٌ بقَرابَةٍ ودَالَّةٍ يُمَتُّ بها وأَنشد : .
إِن كُنْت في بَكْرٍ تَمُتُّ خُئُولَةً ... فأَنا المُقَابَلُ في ذُرَى الأَعْمام وفي المُحْكَم : مَتَّ إِليه بالشَّىْءِ يَمُتُّ مَتّاً : تَوَسَّلَ فهو مَاتٌّ أَنشد يَعقوب : .
تَمُتُّ بأَرْحَامٍ إِلَيْكَ وَشِيجَةٍ ... ولا قُرْبَ بالأَرْحَامِ ما لَمْ تُقَرَّبِ