وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأكَلَتْ كيفَ شاءَتْ وشَرِبَتْ وكذلك الرجلُ بالمَكان و في الماءِ : تَحَكَّمَ كيفَ شاءَ و القومَ : تَمَّمَهُم بنفسِه أرْبَعينَ أو أرْبَعَةً وأربَعينَ و بالمَكانِ : اطْمَأنَّ وأقامَ . ورُبِعوا بالضم : مُطروا بالرَّبيع . والمِرْبَعُ والمِرْبَعَةُ بكسرهما : العَصا التي يأخُذُ رَجُلانِ بِطَرَفَيها لِيَحْمِلاَ الحِمْلَ على الدابَّةِ . وكمقعدٍ : ع . وكمِنْبَرٍ : والِدُ عبدِ اللّهِ وعبدِ الرحمنِ وزَيدٍ ومُرارَةَ الصَّحابيينَ وكان أعْمَى مُنافِقاً وَلَقَبُ وَعْوَعَةَ بنِ سَعيدٍ راوِيَةِ جَريرٍ . وأرضٌ مَرْبَعَةٌ كمَجْمَعَةٍ : ذاتُ يَرابيعَ . وذو المَرْبَعِيِّ : من الأَقْيالِ . والمِرْباعُ بالكسر : المَكانُ يَنْبُتُ نَبْتُه في أوَّلِ الرَّبيعِ . ورُبُعُ الغَنيمَةِ : الذي كان يأخُذُه الرَّئيسُ في الجاهِلِيَّةِ والناقةُ المُعْتادَةُ بأَن تُنْتَجَ في الربيعِ أو التي تَلِدُ في أوَّلِ النِّتاجِ . والأربعةُ : في عَدَدِ المُذَكَّرِ والأَرْبعُ : في المُؤَنَّثِ والأربعونَ : بعدَ الثلاثينَ . والأرْبِعاءُ : من الأيامِ مُثَلَّثَةَ الباءِ مَمْدودةً وهما أرْبِعاآنِ ج : أرْبِعاآتٌ . وقَعَدَ الأُرْبُعاءَ والأُرْبُعاوَى بضم الهمزةِ والباءِ منهما أي : مُتَرَبِّعاً . والأُرْبُعاءُ أيضاً : عَمودٌ من عُمُدِ البِناءِ وبيتٌ أُرْبُعاواءُ بالضم والمَدِّ : على عَمودَينِ وثَلاثةٍ وأربعةٍ وواحدَةٍ . والربيعُ : رَبيعانِ رَبيعُ الشُّهورِ ورَبيعُ الأزْمِنَةِ فَرَبيعُ الشُّهورِ : شَهْرانِ بعدَ صَفَرَ ولا يقالُ إلاَّ : شَهْرُ رَبيعٍ الأَوَّلُ وشهرُ رَبيعٍ الآخِرُ وأما رَبيعُ الأزْمِنَةِ فَرَبيعانِ : الربيعُ الأوَّلُ الذي يأتي فيه النَّوْرُ والكَمْأَةُ والربيعُ الثاني الذي تُدْرِكُ فيه الثِّمارُ أو هو الربيعُ الأوَّلُ أو السنةُ سِتَّةُ أزْمِنَةٍ : شَهْرانِ منها الربيعُ الأولُ وشَهْرانِ صَيْفٌ وشَهْرانِ قَيْظٌ وشَهْرانِ الربيعُ الثاني وشهرانِ خَريفٌ وشهرانِ شِتاءٌ . ورَبيعٌ رابعٌ : مُخْصِبٌ والنِّسْبَةُ : رِبْعِيٌّ بالكسر ورِبْعِيٌّ ( ابنُ أبي رِبْعِيٍّ وابنُ رافِعٍ وابنُ عَمْرٍو ورِبْعِيٌّ الزُّرَقِيُّ : صحابيُّونَ ) وابنُ حِراشٍ : تابعيٌّ . ورِبْعِيَّةُ القومِ : مِيرَتُهُم أولَ الشِّتاءِ . وجَمْعُ الربيعِ : أرْبعاءُ وأرْبِعَةٌ ورِباعٌ أو جَمْعُ رَبيع الكَلأِ : أرْبِعَةٌ ورَبيعَ الجَداوِلِ : أرْبِعاءُ . ويومُ الربيعِ : من أيامِ الأَوسِ والخَزْرَجِ . وأبو الربيعِ : الهُدْهُدُ . والربيعُ كأَميرٍ : سَبْعَةٌ صحابيُّونَ وجماعةٌ محدِّثونَ وابنُ سُليمانَ المُرادِيُّ وابنُ سُليمانَ الجِيزِيُّ صاحِبا الشافِعِيِّ . والربيعُ : عَلَمٌ والمَطَرُ في الربيعِ والحَظُّ من الماءِ للأرضِ يقالُ : لِفلانٍ من هذا الماءِ رَبيعٌ والنَّهْرُ الصغيرُ وبهاءٍ : حَجَرٌ تُمْتَحَنُ با شالَتِهِ القُوَى وبَيْضَةُ الحديدِ والرَّوْضَةُ والمَزادَةُ والعَتيدَةُ وة بالصَّعيد لبني رَبيعةَ . ورَبيعةُ الفَرَسِ : هو ابنُ نِزارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ أبو قبيلةٍ وذُكِرَ في : ح م ر والنسبةُ رَبَعِيٌّ محركةً . وفي عُقَيْلٍ رَبيعتانِ : رَبيعةُ بنُ عُقَيْلٍ أبو الخُلَعاءِ ورَبيعةُ بنُ عامِرِ بنِ عُقَيْلٍ أبو الأبْرَصِ وقُحافةَ وعَرْعَرَةَ وقُرَّةَ . وفي تَميمٍ رَبيعتانِ : الكُبْرَى وهي رَبيعةُ بنُ مالِكٍ وتُدْعَى : رَبيعةَ الجُوعِ والصُّغْرَى وهي رَبيعةُ بنُ حَنْظَلَةَ بنِ مالِكٍ . ورَبيعةُ : أبو حَيٍّ من هَوازِنَ وهو رَبيعةُ بنُ عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ وهم بنُو مَجْدَ ومَجْدُ أُمُّهم ( وثلاثونَ صحابيّاً ) . والرَّبايعُ : أعْلامٌ مُتَقاوِدةٌ قربَ سَميراءَ . والرُّبْعُ بالضم وبضمتين وكأَميرٍ : جُزْءٌ من أربعةٍ . وجَمْعُ الربيعِ : رُبُعٌ بضمتين . وكصُرَدٍ : الفَصيلُ يُنْتَجُ في الربيعِ وهو أوَّلُ النِّتاجِ ج : رِباعٌ وأرْباعٌ وهي : بهاءٍ ج : رُبَعاتٌ ورِباعٌ فا ذا نُتِجَ في آخِر النِّتاجِ فَهُبَعٌ وهي هُبَعَةٌ . ورِبْعٌ بالكسر : رجلٌ من هُذَيْلٍ . والرِّباعةُ وتكسر : شَأنُكَ وحالُكَ التي أنتَ مُقيمٌ عليها ولا تكونُ في غيرِ حُسْنِ الحالِ أو طَريقَتُكَ أو اسْتِقامَتُكَ أو قَبيلَتُكَ أو فَخِذُكَ أو يقالُ : هُمْ على رَباعَتِهِم ويكسرُ ورَباعِهِم ورَبَعاتِهِم محركةً ورَبِعاتِهِم ككتِفٍ