وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فَيُلْقِيه في النارِ لِيُؤْكَلَ . يُفْعَلُ ذلك في الجَدْبِ . وأنْفَطَت العَنْزُ ببولها : رَمَتْ . والقِدْرُ تَنَافَطُ : تَرْمِي بالزَّبَد .
نَقَطَ الحرفَ ونَقَّطَه : أعْجَمَهُ والاسمُ : النُّقْطَةُ بالضم ج : كصُرَدٍ وكِتابٍ ومنه : نِقاطٌ من الكَلأَ ونُقَطٌ للْقِطَعِ المُتَفَرّقَةِ منه . وتَنَقَّطَ المكانُ : صارَ كذلكَ و الخَبَرَ : أخَذَهُ شيئاً بعدَ شيء . والناقِطُ والنَنقيطُ : مَوْلَى المَوْلَى . ونُقْطةُ بالضم : عَلَمٌ .
النَّمَطُ محركةً : ظِهارَةُ فِراشٍ مَّا أو ضَرْبٌ من البُسُطِ والطريقَةُ والنَّوْعُ من الشيء وجَماعَةٌ أمْرُهُمْ واحدٌ . وثَوْبُ صُوفٍ يُطْرَحُ على الهَوْدَجِ ج : أنْماطٌ ونِماطٌ والنَّسَبُ : أنْماطِيٌّ ونَمَطِيٌّ . ( وابنُ الأنْماطِيّ : إسماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المُحْسنِ الفَقِيهُ البارِعُ ) . وكزُبَيْرٍ : وادٍ بالدَّهْناء . والتَّنْمِيطُ : الدّلاَلَةُ على الشيء .
ناطَهُ نَوْطاً : عَلَّقَهُ . وانْتَاطَ : تَعَلَّقَ و الدارُ : بَعُدَتْ و الشيءَ : اقْتَضَبَهُ بِرَأْيِه لا بمَشُورَة . والأنْواطُ : المَعاليقُ . والنّياطُ ككِتابٍ : الفُؤادُ وكَوْكَبَانِ بينهما قَلْبُ العَقْرَبِ و من المَفَازَةِ : بُعْدُ طَريقِها كأنَّها نِيطَتْ بِمَفازَةٍ أخرى و من القَوْسِ والقِرْبَةِ : مُعَلَّقُهُمَا ومُعَلَّقُ كُلّ شيء أو عِرْقٌ غليظٌ نِيطَ به القَلْبُ إلى الوتينِ ج : أنْوِطةٌ ونُوطٌ بالضم وعِرْقٌ مُسْتَبْطِن الصُّلْبِ تحتَ المَتْنِ كالنائِطِ أو النائِطُ : مُمْتَدٌّ في القَلْبِ يُعالِجُ المَصْفورُ بِقَطْعِهِ . ويقالُ للأرْنَبِ : المُقَطَّعَةُ النّياطِ تَفاؤُلاً أي : نِياطُها يُقْطَعُ ومنهم من يَكْسِرُ الطاءَ أي : من سُرْعَتِها تُقَطّعُ نِياطَهَا أو نِياطَ الكِلابِ . وكسَيّدٍ : بِئْرٌ يَجْرِي ماؤُها من جَوانِبِها إلى مَجَمّهَا ولم تَعِنْ من قَعْرِها . والنَّوْطُ : العِلاوةُ بين عِدْلَيْنِ وما عُلّقَ من شيء سُمّيَ بالمَصْدَرِ والجُلَّةُ الصغيرَةُ فيها التَّمْرُ ونحوُهُ ج : أنْواطٌ ونِياطٌ ومنه المَثَلُ : إن أعْيَا البعيرُ فَزِدْهُ نَوْطاً أي : لا تُخَفّف عنه إذا تَلَكَّأَ في السَّيْرِ وبهاء : الحَوْصَلَةُ ووَرَمٌ في الصَّدْرِ أو في نَحْرِ البعيرِ وأرْفاغِه أو غُدَّةٌ في بَطْنِهِ مُهْلِكَةٌ وأناطَ : أصابَهُ ذلك والأرضُ يَكْثُرُ بها الطَّلْحُ أو الطَّرْفاء والمَوْضِعُ المُرْتَفِعُ عن الماء أو ليس بوادٍ ولا بتَلْعَةٍ بل بين ذلك و بين العَجُزِ والمَتْنِ والحِقْدُ والغِلُّ والتَّنْواطُ : ما يُعَلَّقُ من الهَوْدَجِ يُزَيَّنُ به . وهذا مِنّي مَناطَ الثُّرَيَّا أي : في البُعْدِ . وهذا مَنُوطٌ به : مُعَلَّقٌ و بالقوم : دَخِيلٌ فيهم أو دَعِيٌّ . والنَّيّطَةُ ككَيّسَةٍ : البعيرُ تُرْسِلُهُ مع المُمْتَارِينَ ليُحْمَلَ لك عليه . وقد اسْتَنَاطَ فلانٌ بعيرَهُ فلاناً فانْتاطَ هُوَ له . والتَّنَوُّطُ كالتَّكَرُّمِ والتُّنَوّطُ بضم التاء وكسر الواوِ : طائِرٌ يُدَلّي خُيوطاً من شجرةٍ ويَنْسُجُ عُشَّهُ كقارُورةِ الدُّهْنِ مَنُوطاً بتلك الخُيوطِ الواحِدَةُ : بهاءٍ . ونَوَّطَ القِرْبَةَ تَنْوِيطاً : أثْقَلَهَا ليَدْهُنَهَا .
نَهَطَه بالرُّمْحِ كمنعه : طعنَهُ .
النَّيْطُ : الموتُ أو الجَنازةُ أو الأجَلُ . وناطَ يَنيطُ نَيْطاً : بَعُدَ كانْتَاطَ