وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

آخَرَ أو الملائِكَةُ تَنْشِطُ نَفْسَ المُؤْمِنِ بقَبْضها أي : تَحُلُّها حَلاًّ رَفيقاً أو النُّفوسُ المُؤْمِنَةُ تَنْشِطُ عندَ المَوْتِ نَشاطاً . والنَّشيطَةُ في الغَنيمَةِ : ما أصابَ الرَّئيس قبلَ أن يَصيرَ إلى بَيْضَةِ القومِ و من الا بِلِ : التي تُؤْخَذُ فَتُساقُ من غير أن يُعْمَدَ لها وقد أنْشَطوه . وكصَبورٍ : سَمَكٌ يُمْقَرُ في ماءٍ ومِلْحٍ . والأُنْشوطةُ كأُنْبوبَةٍ : عُقْدةٌ يَسْهُلُ انْحِلالُها كعَقْدِ التّكَّةِ . وطريقٌ ناشِطٌ : يَنْشِطُ من الطَّريقِ الأَعْظَمِ يَمْنَةً ويَسْرَةً وكذلك النَّواشِطُ من المَسايل . وبِئْرٌ أنْشاطٌ ويُكْسَرُ : قَرِيبةٌ يَخْرُجُ منها الدَّلْوُ بجَذْبَةٍ . وكصَبورٍ : عَكْسُها . وانْتَشَطَ السَّمكةَ : قَشَرَها و المالُ الرّعْيَ : انْتَزَعَه بالأَسْنان و الحَبْلَ : مَدَّه حتى يَنْحَلَّ . وتَنَشَّطَ المَفازَة : جازَها و الناقةُ في سَيْرِها : شَدَّتْ . واسْتَنْشَطَ الجِلْدُ : انْزَوَى واجْتَمَعَ . وكأَمِيرٍ : تابِعيٌّ ورجُلٌ بَنَى لِزِيادٍ داراً بالبَصْرَة فَهَرَبَ إلى مَرْوَ قَبلَ ا تْمامِها . وكُلَّما قيلَ له : تَمّمْ قال : حتى يَرْجِعَ نَشيطٌ من مَرْوَ فلم يَرْجِعْ فَصارَ مَثَلاً . والنُّشُطُ بضمتين : ناقِضُو الحِبالِ في وقْتِ نَكْثِها لتُضْفَرَ ثانِيةً .
النَّطُّ : الشدُّ والمَدُّ . والنَّطِيطُ : الفِرَارُ والبَعيدُ وهي : بهاءٍ . والأنَطُّ : السَّفَرُ البَعيدُ ج : نُطُطٌ بضمتين . وكشَدَّادٍ : المِهْذَارُ وقد نَطَّ يَنِطُّ . والنَّطْنَطُ كفَدْفَدٍ وفُلْفُلٍ وسَلْسَالٍ : الطويلُ المَديدُ القامَةِ ج : نَطانِطُ . ونَطْنَطَ : باعَدَ سَفَرَه و الأرضُ : بَعُدَتْ و الشيءَ : مَدَّهُ . وتَنَطْنَطَ : تَباعَدَ . ونَطَّ في الأرضِ يَنِطُّ : ذَهَبَ . وعُقْبَةٌ نَطَّاءُ : بَعِيدَةٌ .
ناعِطٌ كصاحِبٍ : مِخْلافٌ باليمن وجَبَلٌ بِصَنْعاءَ وبه لُقّبَ رَبيعَةُ بنُ مَرْثَدٍ أبو بَطْنٍ من هَمْدانَ وفي هذا الجَبَلِ حِصْنٌ يقالُ له ناعِطٌ أيضاً . والنُّعُطُ بضمتين : المُسافِرونَ بعيداً والقاطِعُو اللُّقَمِ بِنصْفَيْنِ فَيَأْكُلونَ نِصْفاً ويُلْقُونَ النّصْفَ في الغَضارَةِ أو هُمُ السَّيّئُو الأدَبِ في أكْلِهِمْ ومُروءَتِهِمْ الواحِدُ : ناعِطٌ . وأنْعَطَ : قَطَعَ لُقَمَه .
النُّغُطُ بضمتينِ : الطّوالُ من الناس .
النّفْطُ بالكسر وقد يُفْتَحُ أو خطَأٌ : م وأحْسَنُهُ الأبيضُ مُحَلّلٌ مُذِيبٌ مُفَتّحٌ لِلسُّدَدِ والمَغَصِ قَتَّالٌ لِلدّيدَانِ الكائِنَةِ في الفَرْجِ احْتِمالاً في فُرْزُجَةٍ . والنَّفَّاطَةُ مُشَدَّدَةً : مَوْضِعٌ يُسْتَخْرَجُ منه وضَرْبٌ من السُّرُجِ يُسْتَصْبَحُ به ويُخَفَّفُ فيهما وأداةً من النُّحاسِ يُرْمَى فيها بالنّفْطِ . ووالنَّفْطَةُ ويُكْسَرُ وكفَرِحَةٍ : الجُدَرِيُّ والبَثْرَةُ وكَفٌّ نفيطَةٌ ومَنْفُوطَةٌ ونافِطَةٌ . وقد نَفِطَتْ كفرِحَ نَفْطاً ونَفَطاً ونَفيطاً : قَرِحَتْ عَمَلاً أو مَجِلَتْ وأنْفَظَّهَا العَمَلُ . ونَفَط يَنْفِطُ : غَضِبَ أو احْتَرَقَ غَضَباً كتَنَفَّطَ و العَنْزُ نَفيطاً : نَثَرَتْ بأنْفِهَا أو عَطَسَتْ و القِدْرُ : غَلَتْ و الصبيُّ : صَوَّتَ و فلانٌ : تَكَلَّمَ بما لا يُفْهَمُ و اسْتُه : فَقَعَتْ . والنَّافِطَةُ : الماعِزَةُ أو ا تْباعٌ للعافِطَةِ والتي تَنْفِطُ ببَوْلِها أي : تَدْفَعُه دَفْعاً . ونَفْطَةُ : د بإفْرِيقِيَّةَ أهْلُهَا ا باضِيَّةٌ . وكهُمَزَةٍ : من يَغْضَبُ سَريعاً . والتَّنافِيطُ : أن يَنْزِعَ شَعَرَ الجِلْدِ