وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

المُجْتَمِعُ على الرأسِ أو ما سالَ على الأُذُنَينِ منه أو ما جاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ ثم الجُمَّةُ ثم اللَّمَّةُ ج : وِفَارٌ . والوافِرَةُ : ألْيَةُ الكَبْشِ إذا عَظُمَتْ والدُّنْيا ( كأُمِّ وافِرَةَ ) والحَياةُ وكلُّ شَحْمَةٍ مُسْتطيلةٍ . والوافِرُ : البحْرُ الرابعُ من العَرُوضِ وزْنُهُ : مُفاعَلَتُنْ سِتّ مرَّاتٍ . والمَوْفورُ والمُوَفَّرُ منه كمُعَظَّمٍ : ما جازَ أن يُخْرَمَ فَلَم يُخْرَمْ . وتَوَفَّرَ عليه : رَعَى حُرُماتِهِ . وهُم مُتَوافِرُونَ : فيهم كثْرَةٌ . واسْتَوْفَرَ عليه حَقَّهُ : اسْتَوْفاهُ كوفَّرَهُ . وسِقاءٌ أوْفَرُ ووَفْرٌ : لم يَنْقُصْ من أدِيمِه شيءٌ .
الوَقْرُ : ثِقَلٌ في الأُذُنِ أو ذَهابُ السَّمْعِ كُلِّهِ وقَد وقَرَ كَوَعَدَ ووَجِلَ ومَصْدَرُهُ : وَقْرٌ بالفتح والقِياسُ بالتحريك . ووُقِرَ كعُنِيَ ووَقَرَها اللَّهُ يَقِرُها وبالكسر : الحِمْلُ الثَّقيلُ أو أعَمُّ ج : أوقارٌ وأوقَرَ الدَابَّةَ إيقاراً وَق رَةً . ودابَّةٌ وَقْرَى : مُوقَرَةٌ . ورجُلٌ مُوقَرٌ : ذُو وِقْرٍ . ونخلةٌ مُوقِرَة ومُوقَرَةٌ ومُوقِرٌ ومُوَقَّرَةٌ ومِيقارٌ ومُوقَرٌ بفتح القاف : شاذٌّ ج : مَواقِرُ . واسْتَوْقَرَ وِقِرَهُ طَعاماً : أخَذَهُ و الا بِلُ : سَمِنَتْ . والوَقارُ كسَحابٍ : الرَّزَانَةُ ولَقَبُ زكرياءَ بنِ يحيى المِصْرِي . وكشَدَّادٍ : ابنُ الحُسينِ الكِلاَبِيُّ وهُما مُحدِّثانِ . ووَقُر ككرُمَ وَقارَةً ووَقاراً ووَقَرَ يَقِرُ قِرَةً وتَوَقَّرَ واتَّقَرَ : رَزُنَ . والتَّيْقُورُ : الوَقارُ فَيْعُولٌ منه والتاءُ مُبْدَلَةٌ من وَاوٍ . ورجلٌ وَقَارٌ ووَقُورٌ ووَقُرٌ كنَدُسٍ وهي وَقُورٌ . ووَقَرَ كوَعَدَ وَقْراً ووُقُورَةً : جَلَسَ . والتَّوقِيرُ : التَّبْجِيلُ وتَسْكينُ الدَّابَّةِ والتَّجرِيحُ والتَّزْيِينُ وأنْ تُصَيِّرَ له وَقَرَاتٍ أي : آثاراً . والوَقْرُ : الصَّدْعُ في السَّاقِ وكالوَكْتَةِ أوِ الهَزْمَةِ تكونُ في الحَجَرِ والعَينِ والعَظْمِ كالوَقْرَةِ . وأوْقَرَ اللَّهُ الدابَّةَ : أصابَها بِوَقْرَةٍ ووُقِرَ العَظْمُ كعُنِيَ فهو مَوْقُورٌ ووَقِيرٌ وقد وَقَرَهُ كوَعَدَهُ . والوَقِيرُ : النُّقْرَةُ العظيمةُ في الصَّخْرَة تُمْسِكُ الماءَ كالوَقِيْرَةِ و القَطيعُ من الغَنَمِ أو صِغارُها أو خَمْسُ مِئَةٍ منها أو عامٌّ أو الغَنَمُ بكَلْبِها وحِمارِها ورَاعِيها كالقِرَةِ وع أو جبلٌ . والوَقَرِيُّ محرَّكةً : راعي الوَقِيرِ أو مُقْتَنِي الشَّاءِ وصاحبُ الحَميرِ وساكِنو المِصْرِ . والقِرَةُ كعِدَةٍ : العِيالُ والثِقَلُ الشيخ الكبيرُ ووقْتُ المَرَضِ والشَّاءُ والمالُ . وفَقِيرٌ وقِيرٌ : تَشْبيهٌ بِصِغار الشاءِ أو ا تْباعٌ . والمُوَقَّرُ كمُعَظَّمٍ المُجَرَّبُ العاقِلُ قد حَنَّكَتْهُ الدُّهورُ وع بالبَلْقاءِ من عَمَلِ دِمَشْقَ . ووُقُرٌ بضميتن : ع . وفي صَدْرِهِ وَقْرٌ أي : وَغْزٌ . والمَوْقِرُ كمَجْلِسٍ : المَوْضِعُ السَّهْلُ عِندَ سَفْحِ الجَبَلِ . وواقِرَةُ : ع .
الوَكْرُ : عُشُّ الطَّائِرِ وإن لم يكن فيه كالوَكْرَة ج : أوكُرٌ وأوكارٌ ووُكُورٌ ووُكَرٌ كصُرَدٍ وأن تَضْرِبَ أنْفَ الرجلِ بِجُمْع يَدِكَ وليس بِتَصْحيفِ الوَكْزِ . ووَكَرَ الطائرُ كوَعَدَ يَكِرُ وكْراً ووُكُوراً : أتَى الوَكْرَ أو دَخَلَهُ و الصبي : وثَبَ و الا ناءَ : مَلأَهُ كوَكَّرَهُ وأَوْكَرَهُ . وتَوَكَّرَ الصبيُّ : امْتَلأَ بَطْنُهُ و الطائرُ : امْتَلأَتْ حَوْصَلَتُهُ . والوَكْرَةُ ويُحَرَّكُ والوَكِيرُ والوَكِيرَةُ : طَعامٌ يُعْمَلُ لِفَراغِ البُنْيانِ وقد وَكَرَ لهم كوَعَدَ . والوَكْرُ والوَكَرُ والوَكَرَى محرَّكتين : ضَرْبٌ من العَدْوِ . والوَكَّارُ : العَدَّاءُ . وناقةٌ وَكَرَى كجَمَزَى : سريعةٌ أو قصيرةٌ لَحيمةٌ وقد وَكَرَتْ تَكِرُ فيهما . واتَّكَرَ الطائرُ :