وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فائِهِنَّ : حُصونٌ باليمن . وكجبلٍ : ع قُرْبَ الحَوْأبِ وة بالحجازِ . وظَفَرُ الفَنْج : من أعمالِ زَبِيدَ . والظَّفَرِيَّةُ وقَرَاحُ ظَفَرَ : مَحَلَّتانِ ببَغْدادَ . ورَأيتُهُ بظُفْرِه ( بالضم ) أي : بنفْسِه . وقَوْسٌ مُظَفَّرةٌ كمُعَظَّمَةٍ : قُطِعَ من طَرَفَيها شيءٌ . والأَظفارُ : كواكبُ قُدَّامَ النَّسْرِ وكِبارُ القِرْدانِ . وقولُه تعالى : كُلَّ ذِي ظُفُرٍ : : دَخَلَ فيه ذَواتُ المَناسِمِ من الا بِلِ والأنْعامِ لأَنها كالأَظفارِ لها .
الظَّهْرُ : خِلافُ البَطْنِ مُذَكَّرٌ ج : أظْهُرٌ وظُهُورٌ وظُهْرانٌ والرِّكابُ . وهم مُظْهِرونَ أي : لهم ظَهْرٌ والقِدْرُ القَديمةُ وع والمالُ الكثيرُ والفَخْرُ بالشيءِ والجانبُ القصيرُ من الرِّيشِ كالظُّهارِ بالضم ج : ظُهْرانٌ وطريقُ البَرِّ وما غَلُظَ من الأرضِ وارْتَفَعَ ولَفْظُ القُرْآنِ والبَطْنُ تأويلُه والحديثُ والخَبَرُ وما غابَ عنكَ وا صابَةُ الظَّهْرِ بالضَّرْبِ والفِعْلُ كجَعَلَ وبالتحريكِ : الشِّكايَةُ من الظَّهْرِ ظهِرَ كَفَرِحَ فهو ظَهيرٌ : وهو القَوِيُّ الظَّهْرِ كالمُظَهَّرِ كمُعَظَّمٍ وقد ظَهَرَ ظَهَارَةً بالفتح . وأعْطاهُ عن ظَهْرِ يدٍ : ابْتداءً بلا مُكافَأةٍ . وخفيفُ الظَّهْرِ : قليلُ العِيالِ وثَقِيلُه : كثيرُهُ . وهو على ظَهْرٍ : مُزْمِعٌ للسَّفَرِ . وأقرانُ الظَّهْرِ : الذين يُحِبُّونك من ورائكَ . والظِّهْرَةُ بالكسر : العَوْنُ . ( وأبو رُهْمٍ أحْزابُ بنُ أُسَيْدٍ الظِّهْرِيُّ : صحابيٌّ . والحارثُ بنُ مُحَمَّرٍ الظِّهْرِيُّ : تابعيٌّ . والمُعافَىْ بنُ عِمْرانَ الظِّهْرِيُّ : ضعيفٌ ) وبالتحريكِ : متاعُ البيتِ . والظاهِرُ : خِلافُ الباطِنِ ومن أسماءِ اللَّهِ تعالى وبالهاءِ : أن تَرِدَ الا بِلُ كلَّ يومٍ نِصفَ النهارِ والعينُ الجاحِظَةُ . والظَّواهِرُ : أشرافُ الأرضِ . وقُرَيشُ الظَّواهرِ : النازلونَ بِظهْرِ مكةَ . والبعيرُ الظِّهْرِيُّ بالكسر : المُعَدُّ للحاجَةِ وقد ظَهَرَ به واسْتَظْهَرَه ج : ظَهارِيُّ مشدَّدةً ممنوعةً لأَنَّ ياءَ النّسْبَةِ ثابِتَةٌ في الواحدِ . وظَهَرَ بِحاجتي وظَهَّرَها وأظْهَرَها واظَّهَرَها : جَعَلَهَا بِظَهْرٍ أي : وراءَ ظَهْرٍ واتَّخَذَها ظِهرِيٍّا . وظَهَرَ ظُهوراً : تَبَيَّنَ وقد أظْهَرْتُه و علَيَّ : أعانَني و به و عليه : غَلَبَه و بِفُلان : أعْلَنَ به . وهو بيْنَ ظَهْرَيْهِم وظَهْرانَيْهِم ولا تكسرُ النونُ وبَيْنَ أظْهُرِهِم أي : وسَطَهُم وفي مُعْظَمِهِم . ولَقِيتُه بَيْنَ الظَّهْرَينِ والظَّهْرَانَيْنِ أي : في اليَوْمَيْنِ أو الثلاثةِ . والظُّهْرُ : ساعةُ الزَّوالِ وبهاءٍ : السُّلَحْفاةُ . والظَّهيرةُ : حَدُّ انْتِصافِ النهارِ أو إنما ذلك في القَيْظِ . وأظْهَرُوا : دَخَلوا فيها وسارُوا فيها كظَهَّرُوا . وتَظاهرُوا : تَدابَروا وتَعاوَنوا ضِدٌّ . والظَّهيرُ : المُعينُ كالظُّهْرَةِ والظِّهْرَةِ . وجاءَنا في ظُهْرَتِه بالضم والكسر وبالتحريك وظاهِرَتِه أي : عَشيرَته . واسْتَظْهَرَ به : اسْتَعان . وقَرَأهُ من ظَهْرِ القَلْبِ