وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل اللام .
اللَّجْذُ : الأَكْلُ وأَوَّلُ الرَّعْيِ وأكلُ الماشِيَةِ الكَلأَ بأطْرافِ ألسِنَتِها والأَخْذُ اليَسيرُ وأنْ يُكْثِرَ من السُّؤالِ بعدَ أن يُعْطَى مَرَّةً والتَّحْضيضُ واللَّحْسُ ويُحَرَّكُ فِعلُ الكُلِّ : كَنَصَرَ وفَرِحَ . ودابَّةٌ مِلجاذٌ : تأخُذُ البَقْلَ بمُقَدَّمِ فيها . وككِتابٍ : الغِراءُ .
اللَّذَّةُ : نَقيضُ اْلأَلَمَ ج : لَذَّاتٌ . لَذَّهُ و به لذَاذاً ولَذاذَةً والْتَذَّهُ وبه واسْتَلَذَّهُ : وجَدَهُ لَذيذاً . ولَذَّ هو : صارَ لَذيذاً . واللَّذُّ : النَّوْمُ . واللَّذيذُ : الخَمْرُ كاللَّذَّةِ ج : لُذٌّ ولِذاذٌ . واللَّذْلاذُ : السَّريعُ الخَفيفُ في عَمَلِهِ وقد لَذْلَذَ والذِّئْبُ . ورَوْضَةُ مُلْتَذٍّ : ع قُربَ المدينةِ . والأَلِذَّةُ : الذينَ يأخُذونَ لَذَّتَهُم وذِكْرُ الجوهريِّ اللَّذْ هنا وهَمٌ وإنما مَوْضِعُهُ المُعْتَلُّ .
لمَذَ : لَمَجَ لغةٌ فيه .
اللَّوْذُ بالشيءِ : الا سْتتارُ والا حْتصانُ به كاللُّواذِ مُثَلَّثَةً واللِّياذِ والمُلاوَذَةِ والا حاطَةُ كالا لاذَةِ وجانِبُ الجَبَلِ وما يُطيفُ به ومُنْعَطَفُ الوادِي ج : ألْواذٌ . والمَلاذُ : الحِصْنُ كالمِلْوَذَة . والمُلاوَذَةُ واللِّواذُ : المُراوَغَةُ كاللَّوَذَانِيَّة والخِلاقُ وأنْ يَلُوذَ بعضُهم ببعضٍ كالتَّلْواذِ . ولَوْذَانُ : ع و من الشيءِ : ناحِيتُهُ . واللاذَةُ : ثَوْبٌ حَريرٌ أحْمَرُ صِينِيٌّ ج : لاذٌ . والمَلاوِذُ : المآزِرُ . ولَوْذٌ : جبلٌ باليمنِ . ولَوْذُ الحَصَى : ع . ولاوَذُ : ابنُ سامِ بنِ نوحٍ . وخُزَزُ بنُ لَوْذانَ : شاعرٌ .
فصل الميم .
مَذْمَذَ : كَذَبَ . وهو مِذْميذٌ ومَذيذٌ : كَذَّابٌ . والمَذْماذُ : الصَّيَّاحُ . والمَذْمَذِيُّ : الظريفُ .
مَرَذَ الخُبْزَ : مَرَثَهُ .
المَلاَّذُ : المُطَرْمِذُ المُتَصَنِّعُ الذي لا تَصِحُّ مَوَدَّتُهُ كالمِلْوَذِ كمِنْبَرٍ والمَلَذان والمَلَذانِيِّ محركتينِ والمَلاذانِيِّ . والمَلْذُ : الكَذِبُ والطَّعْنُ بالرُّمْحِ والمَسْحُ على اليَدِ ومَدُّ الفرسِ ضَبْعَيْهِ حتى لا يَجِدَ مَزيداً لِلحاقِ والسُّرعَةُ في عَدْوِهِ وبالتحريكِ : اخْتِلاطُ الظلامِ . وذِئْبٌ مَلاَّذٌ : خفيفٌ . وامْتَلَذْتُ منه كذا : أخَذْتُ منه عطِيَّةً .
مُنْذُ بَسيطٌ مَبْنيٌّ على الضم ومُذْ محذوفٌ منه مَبْنِيٌّ على السكونِ وتكسرُ مِيمُهُما ويَليهما اسمٌ مجرورٌ وحينئذ : حَرْفا جَرّ بمعنى مِنْ في الماضي و في في الحاضِرِ ومنْ وإلى جميعاً في المَعْدودِ ك : ما رأيتُهُ مُنْذُ يومِ الخميسِ واسمٌ مرفوعٌ : ك مُنْذُ يومانِ وحينئذ : مُبْتدآنِ ما بعدَهما خَبرٌ ومعناهُما : الأَمَدُ في الحاضِرِ والمَعدودِ وأوَّلُ المُدَّةِ في الماضِي أو ظَرْفانِ مُخْبَرٌ بِهِما عَمَّا بعدَهما ومعناهُما : بينَ وبينَ كَلَقِيتُه مُنْذُ يومانِ أي : بينِي وبينَ لقائِهِ يومانِ وتَليهما الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ نحوُ : ما زال مُذْ عَقَدَتْ يَداهُ إزارَهُ أو الاسْمِيَّةُ : وما زِلْتُ أبْغِي المالَ مُذْ أنا يافِعُ