وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الا نْسانِ والفرسِ وكلمةٌ يقولُها صِبْيانُ العَرَبِ يقولونَ : لَعِبْنا شَعاريرَ قُذَّةَ قُذَّةَ وقُذَّانَ قُذَّانَ ممنوعاتٍ . والقَذُّ : إلْصاقُ القُذَذِ بالسَّهْمِ كالا قْذاذِ وقَطْعُ أطْرافِ الريشِ وتَحْريفُه على نحوِ التَّدْويرِ والتَّسْوِيَةُ والرَّمْيُ بالحَجَرِ وبكلِّ غَليظٍ والضَّرْبُ على المَقَذِّ . والأَقَذُّ : سَهْمٌ عليه القُذَذُ وسَهْمٌ لا ريشَ عليه والمُسْتَوِي البَرْيِ بِلا زَيْغٍ . و مالَهُ أقَذُّ ولا مَريشٌ : شيءٌ أو مالٌ ولا قومٌ . والمِقَذُّ : ما قُذَّ به والسِّكِّينُ . وكمَرَدٍّ : ما بين الأُذُنَيْنِ من خَلْفٍ ومُنْتَهى مَنْبِتِ الشَّعَرِ من مُؤَخَّرِ الرأسِ وع . والقُذاذَةُ بالضم : ما قُطِعَ من أطرافِ الذَّهَبِ وغيرِهِ . والمُقَذَّذُ كمُعَظَّمٍ : المُزَيَّنُ كالمَقْذوذِ والمُقَصَّصُ الشَّعَرِ والرجلُ الخفيفُ الهيئةِ وكُلُّ ما سُوِّيَ وأُلْطِفَ وبالهاءِ : الأُذُنُ المُدَوَّرَةُ كالمَقْذُوذَةِ . وتَقَذْقَذَ في الجبلِ : صَعدَ و في الرَّكِيَّةِ : وَقَعَ فَهَلَكَ و الرجلُ : رَكِبَ رأسَهُ . و ما يَدَعُ شاذَّةً ولا قاذَّةً : شُجاعٌ يَقْتُلُ مَنْ رَآهُ . والقُذَّانُ بالضم : البَياضُ في الفَوْدَيْنِ من الشَّيْبِ وفي جَناحَيِ الطَّائِرِ . والقُذَاذاتُ : ما سَقَطَ من قَذِّ الرِّيشِ ونحوِهِ .
القِشْذَةُ : القِشدَةُ في معانِيها عن الأَزْهَريِّ .
القَشْمَذينُ : السماءُ يَمانيَةٌ .
القَلَذُ محركةً : شَيءٌ كالقَمْلِ يَعْلَقُ بالبَهْمِ لا يُفارِقُهُ حتى يَقْتُلَهُ . وبَهْمَةٌ قَلِذَةٌ كفَرِحَةٍ .
القُنْفُذُ وتفتحُ الفاءُ : الشَّيْهَمُ وهي بهاءٍ والفَأْرُ وذِفْرَى البَعيرِ والمُجْتَمَعُ المُرْتَفِعُ من الرَّمْلِ والشَّجَرَةُ في وَسَطِ الرَّمْلِ ومَكانٌ يُنْبِتُ نَبْتاً مُلْتَفاً ومنه : قُنْفُذُ الدُّرَّاجِ : لِمَوْضِعٍ وبالهاءِ : ماءَةٌ لبَنِي نُمَيْرٍ . وتَقَنْفَذَهُ بالعصا : ضَرَبَهُ كما يُضْرَبُ القُنْفُذُ . والقَنافذُ : أجْبُلٌ غيرُ طِوالٍ أو أحْبُلُ رَمْلٍ أو نَبَكٌ في الطَّريقِ . ويقالُ للنَّمَّامِ : قُنْفُذُ لَيْلٍ .
أقْياذٌ في قول المَرَّارِ الفَقْعَسِيِّ : كأَنَّها والعَهْدَ من أقْياذِ أُسُّ جَرَامِيزَ على وِجاذِ ع .
فصل الكاف .
الكَذَّانُ كَكَتَّانٍ : حِجارَةٌ رِخْوَةٌ كالمَدَرِ . وأكَذُّوا : صارُوا فيها . والكَذْكَذَةُ : الحُمْرَةُ الشديدةُ . وكَذَّ : خَشُنَ .
الكاغِذُ : الكاغِدُ .
الكِلْواذُ بالكسر : تابُوبُ التَّوْراةِ . وأُمُّ كِلواذٍ : الداهِيةُ . وكَلْواذَى بالفتح وقَد تُمَدُّ : ة أسْفَلَ بَغْدَادَ . وكَلْواذُ : أرضٌ . رَجُلٌ كُنابِذٌ بالضم : جَهْمٌ ضَخْمُ الوَجْهِ قَبيحٌ .
الكاذَةُ : ما حَوْلَ الحَياءِ من ظَاهِرِ الفَخِذَيْنِ أو لَحْمُ مُؤَخَّرِهِما وبِلا لامٍ : ة بِبَغْدادَ منها : إسحاقُ بنُ محمدٍ شَيْخُ ابنِ زَرقوَيه . والكاذانُ والكَوْذانُ : الضَّخْمُ السَّمينُ . والتَّكْويذُ : بُلوغُ الا زار الكاذَةَ وهو مُكَوَّذٌ وطَعْنُ النَّاكِحِ في جَوانِبِ الرَّكَبِ والضَّرْبُ بالعصا في الدُّبُرِ . والكاذِيُّ : شَجَرٌ له وَرْدٌ يُطَيَّبُ به الدُّهْنُ