وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الجُبَيْلُ الصَّغيرُ وحَلْيٌ مُكَلَّلٌ بالفُصوصِ وهو من لُؤْلُؤٍ وذَهَبٍ أو قَرَنْفُلٍ في عَرْضِ شِبْرٍ يأخُذُ من العُنُقِ إلى أسْفَلِ الثَّدْيَيْنِ يَقَعُ على مَوْضِعِ النَّجادِ ج : مَناجِدُ . وكمُعَظَّمٍ : المُجَرَّبُ . واسْتَنْجَدَ : اسْتَعانَ وقَوِيَ بعدَ ضَعْفٍ و عليه : اجْتَرَأ بعدَ هَيْبَةٍ . ونَجْدُ مَريعٍ ونَجْدُ خالٍ ونَجْدُ عَفْرٍ ونَجْدُ كَبْكَبٍ : مَواضِعُ . ونَجْدُ العُقابِ : بِدِمَشقَ . ونَجْدُ الوُدِّ : بِبِلادِ هُذَيْلٍ . ونَجْدُ بَرْقٍ : باليَمامَةِ . ونَجْدُ أجَأَ : جَبَلٌ أسْوَدُ لِطَيِّىءٍ . ونَجْدُ الشَّرَى : ع . ونَجَدَ الأَمْرُ نُجوداً : وَضَحَ واسْتَبانَ . وأبو نَجْدٍ عُرْوَةُ بنُ الوَرْدِ : شاعِرٌ . ونَجْدَةُ بنُ عامِرٍ الحَنَفِيُّ : خارِجيٌّ وأصْحابُهُ : النَّجَداتُ مُحركةً . والمُناجِدُ : المُقَاتِلُ والمُعينُ . والنَّواجِدُ : طَرائِقُ الشَّحْمِ . والتَّنْجيدُ : العَدْوُ والتَّزْيينُ والتَّحْنيكُ . والتَّنَجُّدُ : الا رْتِفاعُ .
ناحَدَهُ : عَاهَدَهُ . وهُمْ يُناحِدونَنا : يَتَعَهَّدُونَنَا .
نَدَّ البَعيرُ يَنِدُّ نَدًّا ونَديداً ونُدوداً ونِداداً : شَرَدَ ونَفَرَ . والنَّدُّ : طِيبٌ م ويُكْسَرُ أو العَنْبَرُ والتَّلُّ المُرْتَفِعُ والأَكَمَةُ العظيمَةُ من طِينٍ وحِصْنٌ باليمنِ وبالكسر : المِثْلُ ج : أنْدادٌ كالنَّديدِ ج : نُدَداءُ والنَّديدَةُ ج : نَدائِدُ وهي نِدُّ فُلانَةَ ولا يقالُ : نِدُّ فُلانٍ . ونَدَّدَ به : صَرَّحَ بِعُيوبِهِ وأسْمَعَه القَبيحَ . وليسَ له نادٌّ أي : رِزْقٌ وا بِلٌ نَدَدٌ محركةً : مُتَفَرِّقَةٌ وأنَدَّها ونَدَّدَها . وذَهَبُوا أنادِيدَ وتَناديدَ : تَفَرَّقُوا في كُلِّ وجْهٍ . والتَّنادُّ : التَّفَرُّقُ والتَّنافُرُ ومنه : يومَ التَّنادِّ وقَرَأ بهِ ابنُ عَبَّاسٍ وجَماعَةٌ . ويَنْدَدُ : ع ومَدينةُ النبي . ونادَدْتُهُ : خالَفْتُهُ .
النَّرْدُ : م مُعَرَّبٌ وضَعَه أرْدشيرُ بنُ بابَكَ ولهذا يقالُ : النَّرْدَشيرُ وجُوالِقٌ واسِعُ الأَسْفَلِ مَخْروطُ الأَعْلْى يُسَفُّ من خوصِ النَّخْلِ ثم يُخَيَّطُ ويُضَرَّبُ بِشُرُطٍ من اللِّيفِ حتى يَتَمَتَّنَ فيقومُ قائِماً يُنْقَلُ فيه الرُّطَبُ أيَّامَ الخِرافِ وطِلاءٌ مُركَّبٌ يُتَداوى به . وعَبَّاسٌ النَّرْدِيُّ : روْى عن هارون الرشيد .
نَشَدَ الضالَّةَ نَشْداً ونِشْدَةً ونِشْداناً بكسرِهِما : طَلَبَها وعَرَّفَها و فلاناً : عَرَفَهُ مَعْرِفَةً و باللَّهِ اسْتَحْلَفَ و فلاناً نَشْداً : قال له : نَشَدْتُكَ الله أي : سألْتُكَ باللَّهِ . ونَشْدَكَ اللَّهَ بالفتح أي : أنْشُدُكَ باللَّهِ . وقد ناشَدَهُ مُناشَدَةً ونِشاداً : حَلَّفَهُ . وأنْشَدَ الضالَّةَ : عَرَّفَها واسْتَرْشَدَ عنها ضِدٌّ و الشِّعْرَ : قرأهُ و بِهِمْ : هَجاهُمْ . وتناشَدوا : أنْشَدَ بعضُهم بعضاً . والنِّشْدَةُ بالكسر : الصَّوْتُ . والنَّشيدُ : رَفْعُ الصَّوْتِ والشِّعْرُ المُتَناشَدُ كالأُنْشُودَةِ ج : أناشيدُ . واسْتَنْشَدَ الشِّعْرَ : طَلَبَ إنشادَهُ . وتَنَشَّدَ الأَخْبارَ : أراغَها لِيَعْلَمها . ومُنْشِدٌ كمُحْسِنٍ : ع بين رَضْوى والساحِلِ وآخَرُ في جِبالِ طَيِّىءٍ .
نَضَدَ مَتاعَهُ يَنْضِدُهُ : جَعَلَ بعضَه فوقَ بعضٍ كنَضَّدَهُ فهو مَنْضودٌ ونَضيدٌ ومُنَضَّدٌ . والنَّضَدُ محركةً : ما نُضِدَ من مَتاعٍ أو خِيارُهُ والسَّريرُ يُنَضَّدُ عليه والشَّرَفُ والشريفُ والناقةُ السَّمينةُ كالنَّضودِ . والأَنْضادُ : الجمعُ و من القومِ : جَماعَتُهُمْ وعَدَدُهُمْ و من الجِبالِ : جَنادِلُ بعضُها فوقَ بعضٍ و من السَّحابِ : ما تَراكَمَ وتَراكَبَ . والنَّضيدَةُ : الوِسادَةُ وما حُشِيَ من المَتاعِ . وكقَطامِ :