وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والجَمْعِ والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ وما أتاكَ من ورائِكَ من ظَبْيٍ أو طائِرٍ وبِهاءٍ : المَرأةُ وشيءٌ كالعَيْبَةِ يُجْلَسُ عليه والغِرارَةُ أو شِبْهُها يكونُ فيها القَدِيدُ والكَعْكُ و من الرَّمْلِ : التي ليْسَتْ بمُسْتَطِيلَةٍ أو الحَبْلُ اللاَّطِىءُ بالأرضِ . وتَقَعَّدَهُ : قامَ بأمْرِهِ ورَيَّثَهُ عن حاجَتِه و الأَمْرِ : لم يَطْلُبْهُ . وقَعْدُكَ اللَّهُ ويُكْسَرُ وقَعيدُكَ اللَّهُ : ناشَدْتُكَ الله وقيلَ : كأنه قاعِدٌ مَعَكَ بِحِفْظِهِ عليكَ أو معناهُ بِصاحِبِكَ الذي هو صاحِبُ كُلِّ نَجْوَى . والمُقْعَدُ من الشِّعْرِ : كُلُّ بيتٍ فيه زحافٌ أو ما نُقِصَتْ من عَروضِهِ قُوَّةٌ ورجُلٌ كانَ يَريشُ السِّهامَ وفَرْخُ النَّسْرِ والنَّسْرُ الذي قُشِبَ له فَصيدَ وأُخِذَ رِيشُه . كالمُقَعْدِدِ فيهما و من الثَّدْيِ : النَّاهِدُ الذي لم يَنْثَن . ورجلٌ مُقْعَدُ الأَنْفِ : في مَنْخِرَيْهِ سَعَةٌ وبهاءٍ : الدَّوْخَلَّةُ من الخُوصِ والبِئْرُ حُفِرَتْ فلم يَنْبَطْ ماؤُها وتُركَتْ . والمُقْعَدانُ بالضم : شَجَرَةٌ لا تُرْعَى . وحَدَّدَ شَفْرَتَهُ حتى قَعَدَتْ كأَنَّها حَرْبَةٌ أي : صارتْ . وثَوْبَكَ لا تَقْعُدْ تَطِيرُ به الرِّيحُ أي : لا تَصِيرُ الرِّيحُ طائِرةً بِهِ . والقُعْدَةُ بالضم : الحِمارُ ج : قُعْداتٌ والسَّرْجُ والرَّحْلُ . وأقْعَدَهُ : خَدَمَهُ و أباهُ : كفاهُ الكَسْبَ كقَعَّدَهُ تَقْعِيداً فيهما . واقْعَنْدَدَ بالمكانِ : أقامَ به . والأَقْعادُ بالفتح والقُعادُ بالضم : داءٌ يأخُذُ في أوراكِ الا بِلِ فَيُميلُها إلى الأرضِ .
قَفَدَهُ كضَرَبَهُ : صَفَعَ قَفاهُ بِباطِنِ كَفِّهِ وعَمِلَ العَمَلَ . والأَقْفَدُ : المُسْتَرْخِي العُنُقِ أو الغَليظُهُ ومن يَمْشِي على صُدورِ قَدَمَيْهِ من قِبَلِ الأَصابعِ ولا تَبْلُغُ عَقِباهُ الأرضَ والكَزُّ اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ القَصِيرُ الأَصابِعِ . قَفِدَ كفَرِحَ . والقَفَدُ أيضاً : أن يَمِيلَ خُفُّ البَعيرِ إلى الجانِبِ الا نْسِيِّ و فِينا : أن يُرى مُقَدَّمُ رِجْلَيْهِ من مُؤَخَّرِهِما من خَلْفُ وانْتِصابُ الرُّسْغِ وإقبالُهُ على الحافِرِ وأن يَلُفُّ عِمامَتَهُ ولا يَسْدُل عَذَبَتَهُ وكذا القَفْداءُ . والقَفَدانَةُ محركةً : غِلافُ المُكْحُلَةِ وخريطَةٌ من أدَمٍ لِلعِطْرِ وغيرِه .
القَفَعْدَدُ كسَفَرْجَلٍ : القَصيرُ .
القَفَنَّدُ كعَمَلَّسٍ : الشَّديدُ الرأسِ أو العَظِيمُهُ . والقَفَنْدَدُ : العظيمُ الأَلواحِ مِنَّا ج : قَفانِدُ وقَفَنْددونَ .
قَلَدَ الماءَ في الحَوْضِ و اللَّبَنَ في السِّقاءِ و الشَّرابَ في البَطْنِ يَقْلِدُهُ : جَمَعَهُ فيه و الشيءَ على الشيءِ : لَواهُ و الحَبْلَ : فَتَلَهُ فهو قَلِيدٌ ومَقْلودٌ و الحُمَّى فلاناً : أخَدَتْهُ كُلَّ يَوْمٍ و الزَّرْعَ : سَقاهُ و الحَديدَةَ : رَقَّقَها ولَواها على شيءٍ . وسِوارٌ مَقْلودٌ وقَلْدٌ بالفتح : مَلْوِيٌّ . والا قْليدُ : بُرَةُ الناقَةِ والمِفْتاحُ كالمِقلادِ والمِقْلَدِ وشَريطٌ يُشَدُّ به رأسُ الجُلَّةِ وشيءٌ يُطَوَّلُ مِثلَ الخَيْطِ من الصُّفْرِ يُقْلَدُ على البُرَةِ وعلى خَوْقِ القُرْطِ كالقِلادِ والعُنُقُ وجَمْعُهُ : أقْلادٌ . وناقةٌ قَلْداءُ : طَويلَتُها . وكسِكِّيتٍ ومِصْباحٍ : الخِزانَةُ . وضاقَتْ مَقالِدُهُ ومَقاليدُهُ : ضاقَتْ عليه أُمورُهُ . وكمِنْبَرٍ : الوِعاءُ والمِخْلاةُ والمِكْيالُ وعَصًى في رأسِها اعْوِجاجٌ ومِفْتاحٌ كالمِنْجَلِ . والقِلْدُ بالكسر : قَوافِلُ مكَّةَ إلى جُدَّةَ ويومُ ا تْيانِ الحُمَّى أو حُمَّى الرِّبْعِ والحَظُّ من الماءِ والجَماعةُ وقَضيبُ الدَّابَّةِ وسَقْيُ الماءِ كُلَّ أُسْبوعٍ وشِبْهُ القَعْبِ . وأعْطَيْتُهُ قِلْدَ أمْرِي : فَوَّضْتُهُ إليه وبهاءٍ : القِشْدَةُ والتَّمْرُ والسَّويقُ يُخَلَّصُ به السَّمْنُ . والقَليدُ : الشَّريطُ . والقِلادَةُ : ما جُعِلَ في العُنُقِ . وتَقَلَّدَ : لَبِسَها . وذُو القِلادَةِ : الحارِثُ بنُ ضُبَيْعَةَ