وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وعَقَّدْتُهُ تَعْقيداً : أغْلَيْتُهُ حتى غَلُظَ كأَعْقَدْتُهُ و البِناءَ : جَعَلْتُ لهُ عُقوداً . واسْتَعْقَدَتِ الخِنْزيرَةُ : اسْتَحْرَمَتْ . والمُعَقِّدُ كمحدِّثٍ : السَّاحِرُ . وكمُعَظَّمٍ : الغامِضُ من الكَلامِ . وتَعَقَّدَ الدِّبْسُ : غَلُظَ و قَوْسُ قُزَحَ : صارَتْ كعَقْدٍ مَبْنِيٍّ . واعْتَقَدَ : اعْتَفَدَ و ضَيْعَةً ومالاً : اقْتَناهُما . وتَعاقَدُوا : تَعاهَدُوا و الكِلابُ : تَعاظَلَتْ . ومالَهُ مَعْقودٌ : عَقْدُ رَأي . والعقيدُ والمُعاقِدُ : المُعاهِدُ وهو عَقيدُ الكَرَمِ واللُّؤْمِ . وتَحَلَّلَتْ عُقَدُهُ : سَكَنَ غَضَبُهُ . والمِعْقادُ : خَيْطٌ فيه خَرَزاتٌ تُعَلَّقُ في عُنُقِ الصَّبِيِّ . وعُقْدانُ بالضم : لَقَبُ الفَرَزْدَقِ لِقِصَرِهِ . والتَّعَقُّدُ في البِئرِ : أنْ يَخْرُجَ أسْفَلُ الطَّيِّ ويَدْخُلَ أعْلاهُ إلى اتِّساعِ البِئْرِ .
العُكْدَةُ بالضم : العُصْعُصُ والقُوَّةُ وجُحْرُ الضَّبِّ وبالتحريكِ : أصْلُ اللِّسانِ وأصْلُ القَلْبِ ورِيشٌ يُنَقَّطُ به الخُبْزُ . وعَكْدُ الشيءِ : وسَطُهُ . وعَكَدَني الأَمْرُ يَعْكِدُني : أمْكَنَني و إليه : لَجَأ كأَعْكَدَ . والمَعْكِدُ : المَلْجَأُ . والمَعْكودُ : المُقيمُ اللاَّزِمُ والمُمْكِنُ والمَحْبوسُ و من الطَّعامِ : المُعَدُّ الراهِنُ الدائِمُ . وعَكِدَ الضَّبُّ والبعيرُ كفَرِحَ : سَمِنَ كاسْتَعْكَدَ والنَّعْتُ : عَكِدٌ وعَكِدَةٌ و به : لَزِقَ . والعَكِدُ ككَتِفٍ : اليابِسُ من الشجرِ بعضُها فوقَ بعضٍ . وكسَحابٍ : جبلٌ قُرْبَ زَبيدَ أهلُها باقِيَةٌ على اللُّغَةِ الفصيحةِ . واعْتَكَدَهُ : لَزِمَهُ . واسْتَعكَدَ الطائرُ : انْضَمَّ إلى الشيءِ مَخافَةَ الجَوارِحِ .
عكْرَدَ : سَمِنَ وقَوِيَ و ناقتي : رَجَعَتْ بي قِبَلَ أُلاَّفِها وأنا كارِهٌ . وغُلامٌ عَكْرَدٌ كجعفرٍ وبُرْقُعٍ وعُلَبِطٍ وعُصْفورٍ : مُتَقارِبُ الحُلُمِ أو سَمينٌ . لَبَنٌ عُكَلِدٌ كعلَبِطٍ وعُلابِطٍ : خاثِرٌ وقِيلَ : لامُهُ زائِدَةٌ .
العَلْدُ : عَصَبُ العُنُقِ والصُّلْبُ الشَّديدُ والصَّلابَةُ والاشْتِدادُ والفِعْلُ : كسَمِعَ . والعِلْدَةُ : ع . والعَلَنْدْى : الغَليظُ من كُلِّ شَيءٍ ويُضَمُّ وشَجَرٌ من العِضاهِ له شَوْكٌ واحِدُهُ بِهاءٍ ج : عَلاَنِدُ . وبضمَّتينِ والعُلادْى كفُرادْى : الشَّديدُ من الا بِلِ . والعِلْوَدُّ كقِتْوَلٍّ : الكَبيرُ والسَّيِّدُ الرَّزينُ الوَقورُ وبهاءٍ من الخَيْلِ : المُتَأبِّيةُ والتي لا تُقادُ حتى تُساقَ و من الا بِلِ : الهَرِمَةُ . واعْلَنْدْى الجَمَلُ : غَلُظَ . والمُعْلَنْدِدُ : في : ع ن د . وعَلْوَدَ : لَزِمَ مكانَهُ فلم يَقْدِرْ أَحَدٌ على تَحْريكِهِ . واعْلَوَّدَ الرجلُ : غَلُظَ واشْتَدَّ ورَزُنَ .
العِلْكِدُ بالكسر : العَجوزُ الدَّاهِيَةُ والقصيرةُ اللَّحيمَةُ الحقِيرَةُ القَليلَةُ الخَيْرِ . والعِلْكَدُّ كقِرْشَبٍّ : الشَّحْمُ . وكعُلَبِطٍ : اللَّبَنُ الخاثِرُ . وكجعفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ وعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ : الغَليظُ . ووالعَلَنْكَدُ : الصُّلْبُ الشديدُ .
العِلْمادَةُ والعِلْمادُ بكسرهما : ما يُكَبُّ عليه الغَزْلُ ج : عَلامِدَةٌ وعَلامِيدُ .
عَلْهَدْتُ الصَّبِيَّ : أحْسَنْتُ غِذاءَهُ .
العَمودُ : م ج : أعْمِدَةٌ وعَمَدٌ وعُمُدٌ والسَّيِّدُ كالعَميدِ و من السَّيفِ : شَطِيبَتُهُ التي في مَتْنِه