وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ابنِ نَبَا الفارِكانِيِّ ووالِدُ أبي الخَيْرِ بنِ زَزَا المُحَدِّثَيْنِ ) .
زَعا : و عَدَلَ وأقْسَطَ .
زَغَا و الصَّبِيُّ : بَكَى . والزاغِيَةُ : الهَلُوكُ . والزُّغَا كهُدىً : رائِحةُ الحبُوشِ . وزُغَاوَةُ بالضم : جِنْسٌ من السُّودانِ . وزَغْوانُ بالفتح : جَبَلٌ .
زَفَتِ ي الرِيحُ السَّحابَ زَفْياً وزَفَيَاناً : طَرَدَتْه اسْتَخَفَّتْهُ و القَوْسُ : صَوَّتَتْ و السَّرابُ الآلَ : رَفَعَه . وأزْفاهُ : نَقَلَه من مكانٍ إلى آخَرَ . والزَّفَيانُ : المرأةُ القصيرَةُ ولَقَبُ شاعِرَيْنِ والقَوْسُ السَّريعَةُ الا رسالِ للسَّهْمِ . والمَزْفِيُّ كمَرْمِيٍّ : المُفَزَّعُ كالمُنْزَفِي .
زَقَا و الصَّدَى يَزْقُو زَقْواً وزُقاءً : صاحَ . كزَقَى ي يَزْقِي زَقْياً . والزَّقْيَةُ : الصَّيْحَةُ وبالضم : الكُومَةُ من الدَّرَاهِمِ وغيرِها و هو أثْقَلُ من الزَّواقي أي الدِيَكَةِ لأنَّهم كانوا يَسْمُرونَ فإذا صاحَتْ تَفَرَّقُوا . وزَقَوْقَى كخَجَوْجَى : ع بين فارِسَ وكِرْمانَ . وزَقاءٌ : ماءٌ .
زَكَا و يَزْكُو زَكاءً وزَكْواً : ( نَمَا كأَزْكَى وزَكَّاهُ اللّهُ تعالى وأزْكاهُ و الرَّجلُ : صَلُحَ وتَنَعَّمَ فهو زكِيٌّ من أزْكياءَ . والزَّكاةُ : صَفْوَةُ الشيءِ وما أخْرَجْتَه من مالِكَ لتُطَهِّرَهُ به . والزَّكَا مَقْصوراً : الشَّفْعُ من العددِ .
زَكِيَ ي كرَضِيَ ) : نَمَا وزادَ كَتَزَكَّى وعَطِشَ . وزَكِيَّةُ : ة بينَ البَصْرَةِ وواسِطَ .
الزِّلِّيَّةُ ي بالكسر كجِنِّيَّةٍ : واحدةُ الزَّلالِي مُعَرَّبُ زِيلُو .
زَنَا و زُنُوّاً : ضَاقَ لغةٌ في الهَمْزِ . وزنَّى عليه تَزْنِيَةً : ضيَّقَ . ووِعاءٌ زَنِيٌّ : ضَيِّقٌ .
زَنَى ي يَزْنِي زِنىً وزِناءً بكسرهما : فَجَرَ . وزانَى مُزاناةً وزِناءً : بمعناهُ و فلاناً : نَسَبَه إلى الزِنَا . وهو ابنُ زَنْيَةٍ وقد يُكْسَرُ : ابنُ زِنىً . وبنُو زِنْيَةَ بالكسر : حَيٌّ . والزِنْيَةُ : آخِرُ وَلَدِكَ . والزَّوانِي : ثَلاثُ قاراتٍ باليمامةِ .
زَواهُ و زَيّاً وزُوِيّاً : نَحَّاهُ فانْزَوَى و سِرَّه عنه : طَواهُ و الشيءَ : جَمَعَه وقَبَضَه . والزاوِيَةُ من البَيْتِ : رُكْنُه ج : زَوايا وتَزَوَّى وزَوَّى وانْزَوَى : صارَ فيها وع بالبَصْرَة كانت به الوَقْعَةُ بينَ الحَجَّاجِ وعبدِ الرحمنِ بنِ الأَشْعَثِ وة بِواسِطَ وع قُرْبَ المدينةِ به قَصْرُ أنَسٍ وع بالأنْدَلُسِ وة بالمَوْصِلِ وزَوْزَى يُزَوْزِي : نَصَبَ ظَهْرَهُ وقارَبَ الخَطْوَ و بِفُلانٍ : طَرَدَهُ . وقِدْرٌ زُؤَزِيَةٌ : في الهَمْزِ ووَهِمَ الجوهريُّ . والزايُ : إذا مُدَّ كُتِبَ بهمزةٍ بعدَ الألِفِ ووهم الجوهريُّ وفيه لُغاتٌ : الزايُ والزاءُ والزَّيُّ كالطَّيِّ وزَيْ كَكَيْ وزَاً مُنَوَّنَةً ج : أزْواءٌ وأزْياءٌ وأزْوٍ وأزْيٍ . والزَّوُّ كالتَوِّ : القَرينانِ وكُلُّ زَوْجٍ والواحدُ : تَوٌّ وسَفِينَةٌ عَمِلَها المُتَوَكِّلُ لا جَبَلٌ ووَهِمَ الجوهريُّ وإنما غَرَّهُ قولُ البُحْتُرِي : ولا جَبَلاً كالزَّوِّ يُوقَفُ تارَةً ويَنْقَادُ إمَّا قُدْتَهُ بِزِمامِ وزَواوَةُ : د بالمَغْرِبِ . والزُّوَيَّةُ كسُمَيَّةَ : ع بِبِلاد عَبْسٍ . وأزْوَى : جاءَ ومَعَهُ آخَرُ