وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

سُلَيْمٍ وجِبالِ تِهامَةَ أو هو يَلْبُنُ جُمِعَ بما حَولَه . ولُبْنَى كبُشْرى : امرأةٌ وفَرَسٌ وشجرةٌ لها عَسَلٌ وذُكِرَ في : ع س ل . وحاجَةٌ لُبْنانِيَّةٌ : عظيمةٌ . ولُبَيْنَىْ : امرأةٌ واسمُ ابْنَةِ إبليس لَعَنَهُ الله تعالى واسمُ ابْنةٍ لأُقَيْسٍ وفَرَسُ خُنَيْسِ بنِ الحَدَّاءِ الكَلْبِيِّ . وتَلَبَّنَ : تَمَكَّثَ وتَلَدَّنَ . وأبو لُبَيْنٍ كزُبيرٍ : الذَّكَرُ .
اللَّتِنُ ككَتِفٍ : الحُلْوُ . والْلُّتُنَّةُ كَدُجُنَّةٍ : القُنْفُذُ . يقالُ : مَتى لم نَقْض التُّلُنَّةَ أخذَتْنَا اللُّتُنَّةُ . التُّلُنَّةُ . الحاجةُ .
اللَّجْنُ : اللَّحْسُ وخَبْطُ الوَرَقِ وخَلْطُه بدَقِيقٍ أَو شَعيرٍ كالتَّلْجِينِ ومحرَّكةً : الخَبَطُ المَلْجُونُ . وكالكَتِفِ : الوَسَخُ . وتَلَجَّنَ : تَلَزَّجَ و رأسَهُ : غَسَلَهُ فلم يُنْقِهِ . ولَجَّنَ البعيرُ لِجاناً ولُجوناً : حَرَنَ و في المَشْيِ : ثَقُلَ . وناقَةٌ وجَمَلٌ لَجُونٌ . واللُّجَيْنُ : الفِضَّةُ . وكأَميرٍ : زَبَدُ أفْواهِ الا بِلِ . واللَّجْنَةُ : الجماعَةُ يَجْتَمِعونَ في الأمْرِ ويَرْضَوْنَهُ . ولَجِنَ به كفَرِحَ : عَلِقَ .
اللَّحْنُ : من الأصْواتِ المَصُوغةِ الموضوعةِ ج : ألْحانٌ ولُحونٌ ولَحَّنَ في قِراءَتِهِ : طَرَّبَ فيها واللُّغَةُ والخَطَأُ في القِراءَةِ كاللُّحونِ واللَّحانةِ واللَّحانيةِ واللَّحَنِ محرَّكةً . لَحَنَ كَجَعَلَ فهو لاحِنٌ ولَحَّانٌ ولَحَّانَةٌ ولُحَنَةٌ : كثيرُهُ . ولَحَّنَه : خَطَّأَهُ . واللُّحْنَةُ : من يُلَحَّنُ . وكهُمَزَةٍ : مَنْ يُلَحِّنُ الناسَ كثيراً . ولَحَنَ له : قال له قَوْلاً يَفْهَمُه عنه ويَخْفَى على غيرِهِ و إليه : مالَ . وألْحَنَه القولَ : أفْهَمَه إيَّاهُ فلَحِنَهُ كسَمِعَه وجعَلَهُ : فهِمَهُ . واللاحِنُ : العالِمُ بعَواقِبِ الكَلامِ . ولَحِنَ كفَرِحَ : فَطِنَ لِحُجَّتِهِ وانْتَبَهَ . ولاحَنَهُمْ : فاطَنَهُمْ . و في لَخِنِ القولِ : في فَحْواهُ ومعناهُ .
اللَّخْنُ : البياضُ الذي في قُلْفَةِ الصَّبِيِّ قَبْلَ الخِتانِ وعلى جُرْدانِ الحِمارِ . واللِّخْنَةُ بالكسر : بَضْعَةٌ في أسْفَلِ الكَتِفِ . ولَخِنَ السِقاءُ وغيرُهُ كفَرِحَ : أنْتَنَ و الجَوْزَةُ : فَسَدَتْ . ورجلٌ ألْخَنُ وأَمَةٌ لخَنْاءُ : لم يُخْتَنَا . واللَّخَنُ محركةً : قُبْحُ رِيحِ الفَرْجِ والأَرفاغِ وقُبْحُ الكلامِ .
اللَّدْنُ : اللَّيِّنُ من كلِّ شيءٍ وهي : بهاءٍ ج : لِدانٌ ولُدْنٌ بالضم . لَدُنَ ككَرُمَ لَدَانَةً ولُدُونَةً . والتَّلْدِينُ : التَّلْيِينُ . ولَدُنْ ولَدْنٌ ولَدِنٌ ككَتِفٍ ولُدْنُ بالضم ولَدْنِ كجَيْرِ ولَدْ كَكَمْ ولُدْ كَمُذْ ولَداً كَقَفاً ولُدُنْ بضَمَّتَيْنِ ولُدُ ولَدَا : ظَرْفٌ زَمانِيٌّ ومَكانِيٌّ كعِنْدَ . وسُمِعَ لَدَا بِمَعْنَى هَلْ . وطَعامٌ لَدُنٌ بضمِ الدالِ : غيرُ جَيِّدِ الخَبْزِ والطَّبْخِ . واللُّدُنَّةُ كدُجُنَّةٍ وتُفْتَحُ اللامُ : الحاجَةُ . وتَلَدَّنَ : تَمَكَّثَ و عليه : تَلَكَّأَ . ولَدَّنَ ثَوْبَهُ تَلْدِيناً : نَدَّاهُ .
اللاَّذَنُ : رطوبَةٌ تَتَعَلَّقُ بشَعَرِ المِعْزَى ولِحاها إذا رَعَتْ نَباتاً يُعْرَفُ بِقَلْسُوسَ أَو قَسْتُوسَ وما عَلِقَ