وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والتَّتاوُنُ : التَّتاؤُنُ . وهو يَتَتاوَنُ للصَّيْدِ : إذا جاءهُ مَرَّةً عن يمينهِ ومَرَّةً عن شِمالِهِ . وأتُّونُ الحمَّامِ : في أ ت ن .
تَهِنَ كفَرِحَ فهو تَهِنٌ ككَتِفٍ : نامَ .
التِّينُ بالكسر : م ورَطْبُه النَّضيجُ أحمدُ الفاكِهَةِ وأكْثَرُهَا غِذاءً وأقَلُّها نَفْخاً جاذِبٌ مُحَلِّلٌ مُفَتِّحٌ سُدَدَ الكَبِدِ والطِّحالِ مُلَيِّنٌ والا كْثَارُ منه مُقْمِلٌ وجَبَلٌ بالشامِ ومَسْجِدٌ بها وجبلٌ لغَطَفانَ واسمُ دِمَشْقَ وطُورُ تَيْنا بالفتح والكسرِ والمَدِّ والقَصْرِ : بمعنى سَيْناءَ . والتِّينَةُ ( بالكسر ) : الدُّبُرُ وماءةٌ ولَقَبُ عيسى بنِ إسْماعيلَ المُحَدِّثِ . وتَمَّامُ بنُ غالِبِ بنِ عَمْرٍو التَّيَّانِيُّ : أديبٌ صاحِبُ المُوعَبِ . والتِّينانِ بالكسر : جَبَلانِ لبني نَعامَةَ والذِّئْبُ . وتِيناتُ : فُرْضَةٌ على بَحْرِ الشامِ .
فصل الثاء .
التَّثاؤُنُ والتَّثاوُنُ والتَّتاؤُنُ : بمعنَىً .
ثَبَنَ الثَّوْبَ يَثْبِنُه ثَبْناً وثِباناً بالكسر : ثَنَىْ طَرَفَهُ وخاطَهُ أو جَعَلَ في الوِعاءِ شيئاً وحَمَلَهُ بينَ يَدَيْهِ كَتَثَبَّنَ وكذا إذا لَفَقَ حُجْزَةَ سَراوِيلِه من قُدَّامَ . والثَّبينُ والثِّبانُ بالكسر والثُّبْنَةُ بالضم : المَوْضِعُ الذي تَحْمِلُ فيه من ثَوْبِكَ تَثْنِيه بينَ يَدَيْكَ ثم تَجْعَلُ فيه من التَّمْرِ أو غيِرِه وقد اثْتَبَنْتُ في ثَوْبِي . والمَثْبَنَةُ : كِيسٌ تَضَعُ فيه المرأةُ مِرْآتَها وأداتَها . وكفَرِحَةٍ : ع . وسعيدُ بنُ ثُبَّانٍ كرُمَّانٍ : مُحدِّثٌ .
ثَتِنَ اللَّحْمُ كفَرِحَ : أنْتَنَ و اللِّثَةُ : اسْتَرْخَتْ فهي ثَتِنَةٌ .
الثَّجْنُ ويُحَرَّكُ : طريقٌ في غِلَظٍ وحُزونَةٍ .
ثَخُنَ ككَرُمَ ثُخونَةً وثَخانَةً وثِخَناً كعِنَبٍ : غَلُظَ وصَلُبَ فهو ثَخِينٌ . وأثْخَنَ في العدُوِّ : بالَغَ الجِراحةَ فيهم و فلاناً : أوْهَنَهُ . و حتى إذا أَثْخَنْتُموهم أَي : غَلَبْتُمُوهُمْ وكثُرَ فيهم الجِراحُ . والثَّخينُ : الحليمُ . واسْتَثْخَنَ منه النوْمُ : غَلَبَهُ . والمُثْخَنَةُ كمُكْرَمَةٍ : المرأةُ الضَّخْمَةُ .
ثَدِنَ اللَّحْمُ كفرِحَ : تَغَيَّرَتْ رائِحتُه و فلانٌ : كَثُرَ لَحْمُهُ وثَقُلَ فهو ثَدِنٌ ككتِفٍ ومُعَظَّمٍ وقد ثُدِّنَ بالضم تَثْديناً . وامرأةٌ ثَدِنَةٌ كفَرِحَةٍ ومُكْرَمَةٍ : ناقِصَةُ الخَلْقِ . وكمُعَظَّمَةٍ : لَحِمَةٌ في سَماجَةٍ . وفي حديثِ ذي اليَدَيْنِ مُثَدَّنُ اليَدِ أي : مُخْرَجُها مَقْلُوبٌ من مُثَنَّدٍ .
ثَرِنَ كفَرِحَ : آذَى صديقَهُ وجارَهُ .
الثَّفِنَةُ بكسر الفاءِ من البعيرِ : الرُّكْبَةُ وما مَسَّ الأرضَ من كِرْكِرَتِه وسَعْدَاناتِه وأُصولِ أفْخاذِهِ و مِنْكَ : الرُّكْبَةُ ومُجْتَمَعُ الساق والفَخِذِ و من الخَيْلِ : مَوْصِلُ الفَخِذَيْنِ في الساقَيْنِ من بَاطِنِهِما والعَدَدُ والجماعَةُ من الناسِ و من الجُلَّةِ : حافَتا أسْفَلِها و من النوقِ : الضارِبَةُ بِثَفناتِها عندَ الحَلَبِ . والثَّفَنُ محرَّكةً : داءٌ في الثَّفِنَةِ . ومُسْلِمُ بنُ ثَفِنَةَ أو ابنُ شُعْبَةَ : مُحَدِّثٌ . وجَمَلٌ مِثْفانٌ : أصابَتْ ثَفِنَتُه جَنْبَهُ وبطنَهُ . وثَفَنَهُ