وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

صَدَقَ في الحَديثِ وصَدَقَ فلاناً الحَديثَ والقِتالَ . وصَدَقَني سِنَّ بَكْرِهِ في : ه د ع . والصِدْقُ بالكسرِ : الشِدَّةُ وهو رجُلُ صِدقٍ وصَديقُ صِدْقٍ مُضافَيْنِ وكذا امرأةُ صِدْقٍ وحِمارُ صِدْقٍ و لَقَدْ بَوّأْنا بَني إسرائيلَ مُبَوَّأَ صِدقٍ : أنْزَلْناهُم مَنْزِلاً صالحاً ويقال : هذا الرجُلُ الصَّدْقُ بالفتح فا ذا أضَفْتَ إليه : كسَرْتَ الصادَ . والصُّدْقُ بالضم وبضمتينِ : جَمْعُ صَدْقٍ كرَهْنٍ ورُهُنٍ وجَمْعُ صَدوقٍ وصِداقٍ . وكأميرٍ : الحبيبُ للواحِدِ والجَمْعِ والمُؤَنَّثِ وهي : بهاءٍ أيضاً ج : أصْدِقاءُ وصُدَقاءُ وصُدْقانٌ جج : أصادِقُ . وهو صُدَيِّقي مُصَغَّراً : أخَصُّ أصْدقائي . والصَّداقَةُ : المَحَبَّةُ . والصَّيْدَقُ كصَيْقلٍ : الأمينُ والقُطْبُ وشُرِحَ في : ق و د والمَلِكُ . والصَّدْقُ : الصُّلْبُ المُسْتَوِي من الرِّماحِ والرِجالِ والكامِلُ من كُلِّ شَيءٍ وهي صَدْقَةٌ وقَوْمٌ صَدْقون ونِساءٌ صَدْقاتٌ ورجُلٌ صَدْقُ اللِّقاءِ والنَّظَرِ وقَوْمٌ صُدْقٌ بالضمِّ . ومِصْداقُ الشيءِ : ما يُصَدِّقُهُ . وشُجاعٌ ذو مِصْدَقٍ كمِنْبَرٍ : صادِقُ الحَمْلَةِ صادِقُ الجَرْيِ . والصَّدَقَةُ مُحرَّكةً : ما أعْطَيْتَهُ في ذاتِ الله تعالى . والصَّدُقَةُ بضمِّ الدالِ وكغُرْفَةٍ وصَدْمَةٍ وبضَمَّتَيْنِ وبفَتْحَتَيْنِ وككتابٍ وسَحابٍ : مَهْرُ المَرْأة جَمْعُ الصَّدُقَةِ كنَدُسَةٍ : صَدُقاتٌ وجَمْعُ الصُّدْقَةِ بالضمِّ : صُدْقاتٌ وصُدَقاتٌ وصُدُقاتٌ بضَمَّتَيْنِ وهي أقْبَحُها . وكزُبَيرٍ : جَبَلٌ وابنُ موسَى وإسماعيلُ بنُ صُدَيْقٍ الذارِعُ : مُحدِّثانِ . وكسِكِّيتٍ : الكثيرُ الصِدْقِ ولَقَبُ أبي بكر شَيْخِ الخُلَفاءِ واسْمُ أبي هِندٍ التابِعِيِّ وجَدُّ محمدِ بنِ محمدٍ البَلْخِيِّ المُحَدِّثِ . وأبو الصِّدِّيقِ : كُنْيَةُ بكرِ بنِ عَمْرٍو الناجي . ( وخُشْنامُ بنُ صَديقٍ كأميرٍ أو سِكِّيتٍ : مُحدِّثٌ ) . وصَدَقْتُ الله حَديثاً ا نْ لم أفْعَلْ كذا : يَمِينٌ لهُمْ أي : لا صَدَقْتُ اللّهَ . وفَعَلَهُ غِبَّ صادِقَةٍ أي : بعدَ ما تَبَيَّنَ له الأَمْرُ . وأصْدَقَها : سَمَّى لها صَداقَها . ولَيْلَةُ الوَقودِ : السَّدْقُ بالسين وبالصادِ لَحْنٌ . وصَدَّقَهُ تَصْدِيقاً : ضِدُّ كَذَّبَهُ و الوَحْشِيُّ : عَدا ولم يَلْتَفِتْ لما حُمِلَ عليه . والمُصَدِّقُ كمُحَدِّثٍ : آخِذُ الصَّدَقات . والمُتَصَدِّقُ : مُعْطيها . والمُصادَقَةُ والصِداقُ : المُخالَّةُ كالتَّصادُقِ . وفي التَّنْزِيلِ ا نَّ المُصَّدِّقينَ والمُصَّدِّقاتِ : أصْلُهُ : المُتَصَدِّقينَ فَقُلِبَت التاءُ صاداً وأُدْغِمَتْ في مِثْلِها .
الصَّرَقُ مُحرَّكةً : الرَّقيقُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ . والصَّريقةُ كسَفينَةٍ : الرُّقاقَةُ مِنَ الخُبْزِ ج : صَرِيقٌ وصُرُقٌ وصَرائِقُ .
الصَّعْفوقُ : اللَّئيمُ وة باليَمامَةِ لهُمْ فيها وَقْعَةٌ ويُقالُ : صَعْفُوقَةُ وليسَ في الكلامِ فَعْلولٌ سِواهُ وأمَّا خَرْنوبٌ فَضَعيفٌ وأمَّا الفَصيحُ فَيُضَمُّ خاؤُهُ أو يُشَدُّ راؤُهُ . والصَّعافِقَة : خَوَلٌ لبَني مَروانَ ويُقالُ لهم : بَنو صَعْفوقَ ويُضَمُّ صادُه مَمنوعٌ للعُجْمَةِ سُمُّوا لأَنهم سكَنوا صَعْفوقَ و : القومُ يَشْهَدونَ السُّوقَ للتِّجارَةِ بِلا