وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

العينين ولم تستَدر كالقرحة .
والدّيكان : العظمان الناتئان خلف الأذن وهما الخُشَشَاوان .
والدّجاجة : اللحمة التي تغشى الزَّور ما بين مُلْتَقى ثدي الفَرَس .
والناهضُ : لحم المنكبين وهو اسم لفَرْخ القطاة .
والغُرّة : عضلة الساق وهو من أسماء الرّخَمة .
قال : والسّمَاني : موضع في الفرس لا أَحْفظه .
وفي الصحاح : الخَرَب : ذكر الحبارى والجمع خرْبان وبه تمَّت العشرون بدون السّمانى .
ثم رأيت في أمالي أبي القاسم الزّجاجي ما نصه : قال أبو عبد اللّه الكرماني : لا يُعَدُّ من أسماء الطير في خَلْق الفَرَس إلا ما أذكره لك : الصُّرَدَان : عرْقان يَكْتَنفَان اللسان ويقال بياض في الظهر .
والذُّبَاب : إنسان العين .
والدّيكَ : ما انْثَنَى من لحيه . والنَّعَامَة والسَّحَاة : في الدماغ كأنه غرْقىء البيض ويقال : هو ما خَلْفَ قَوْنَسه من هَامته .
واليَعْسُوب : الغُرَّة الدقيقة المستطيلة .
والهامة : مُؤخر الدماغ ويقال : أُمُّ الدماغ .
والعُصْفور : مَنْبت الناصية وقَوْنَسه والعُصْفورعظَمٌ ناتىء في كل جَبين وإذا سالت الغُرَّة فدقَّت فلم تجاوز العينين فهي العصْفور .
والصُّلْصُل : مؤخر النَّاصية . والْحدَأَة : أصلُ الأُذُن .
والّخَرَب : السَّواد يكون في الأذن من ظاهرها ويقال متون العرنين .
والسَّمَامَةُ : الدَّائرةُ التي في العنق .
والخُطَّافُ : دائرةٌ عند المركض .
والقَطَاةُ : مَقْعَد الرّدْف .
والغُرَاب : طَرَف الوَرك من ظهر ظاهره .
والرَّخَمَة : عضَلَة الساق .
والناهض : طرف القنب ويقال الكَتَد .
والنَّسْر : باطنُ الحافر فيه كالحصى .
والسَّاق والرّجل معروفان والفَرَاشة : عظام الجمجمة .
والأصقع : الناصية البيضاء .
والعُقابان : الحدقتان .
والجردان : هفافا الأذن .
والصَّقْرَان : موضع السوط من الخاصرتين .
والكُرْسوع : رأس الذّراع مما يلي الوَظيف .
والسَّعْدانة : ما انجرَد من ظهر ذراعي الفرس بمنزلة الحماس من الساق .
والزّرّق : شعرات بيض تَنْبُتُ في اليد أو الرجل ويقال الزَّرَق يكون دوين أشعره .
وقال آخر : بل الزّرق : بياض لا يطيف بالعظم كله ولكنه وضَح . والوَرشان : حمْلاق العين الأعلى .
وقال غيره : الصّلصلة : ناصيةُ الفرس والصُّلصلة : الفاختة . انتهى