وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال سيبويه : لم يأت ( فُعِّيلٌ ) في الكلام إلا قليلا قالوا : ( مُرِّيق ) وَكَوْكَبٌ ( دُرِّيٌّ ) .
وأما الفرّاء فزعم أنَّ الدُّرِّيَّ منسوب إلى الدُّرِّ ولم يجعله على فُعِّيل .
وقال سيبويه : لا نعلم ( فَعْلاَلاً ) في الكلام إلا المضعّف نحو ( الْجَرْجاَر ) ( والدَّهْدَاه ) ( وَالصَّلْصَال ) ( وَالْحَقْحَاق ) .
وقال الفرّاء : ليس في الكلام ( فَعْلاَل ) - بفتح الفاء - من غير ذوات التضعيف إلا حرف واحد يقال : ناقة بها ( خَزْعَالٌ ) أي : ظَلَعٌ .
قال : فأما ذوات التضعيف ف ( الْقَلْقَال ) ( والزَّلْزَال ) وما أشبه ذلك وهو مفتوحٌ اسم فإذا كسرته فهو مصدر وتقول : ( قَلْقَلْتُه قِلْقاَلا ) ( وَزَلْزَلْتُهُ 616 زِلْزَالاً ) .
قال سيبويه : ( وَقِعْلاَل ) من غير المضاعف ( حِمْلاق ) ( وَقِنْطَار ) ( وَشِمْلاَل ) والصفة ( سِرْدَاحِ ) ( وَهِلْبَاج ) .
قال سيبويه : وقد جاء ( فَعَلاَء ) بفتح العين - في الأسماء دون الصفات قالوا : ( قَرَمَاء ) ( وَجَنَفَاء ) وهما مكانان وأنشد : .
( عَلَى قَرَماَءَ عَالِيَةً شَوَاهُ ... كَأَنَّ بَيَاضَ غُرَّتِهِ خِمَارُ )