وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والقياس ( تدخلُ ) ( والجائل ) .
وقالوا : ( أحْرَقْتُه فاحْتَرَق ) وأطْلَقْته فانْطَلَق ( وأقْحَمْته فانْقَحَم ) .
ويقال : ( مَحَوْته فانْمَحَى ) ولا يقال امْتَحَى .
وقد يجيء الشيء منه على فعّلته فيَشْرَك أفْعَلْته تقول ( فَرَّحْتُهُ ) ( وأَفْرَحْته فَفَرِحَ ) ( وغَرَّمْته وأغْرَمْتُه فَغَرِم ) ( وفزَّعْتُه وأفْزَعْتُهُ فَفَزِعَ ) ( وقَلَّلَهُمُ الله وَأَقَلَّهُمْ فَقَلُّوا ) .
وقد كان بعضهم يَفْرُقُ بين ( أقَلَّ وأكْثَرَ ) وبين ( قَلَّلَ وَأَكْثَرَ ) وبين ( نَزَّل وأنْزَلَ ) .
وقد جاء فعَّلْته فأفْعَلَ وهو قليل قالوا : ( فَطَّرته فأفْطَرَ ) ( وبَشَّرْته فأبْشَرَ ) . باب فَعَلْتُه فانْفَعَلَ وافْتَعَلَ .
يقال : ( كَسَرْتُه فانكسر ) ( وحَسَرْته فانْحَسَرَ ) ( وحَطَمْته فانْحَطَم ) ( وصَرَفْته فانصرف ) .
وَمنه ما يأتي على افتعل قالوا : ( عَزَلْته فاعْتَزلَ ) ( ورَدَدْته فارْتَدَّ ) ( وعَدَدْته فاعْتَدَّ ) ( وكِلْتُه فاكْتَالَ ) .
ومنه ما جاء فيه هذان جميعاً قالوا : ( شَوَيْتُهُ فانْشَوَى واشْتَوَى ) .
هذا قول سِيبَوَيْه وقال غيره : لا يقال ( اشْتَوَى ) لأن المشويَ هو الشاوي واشتوى فِعْلُه وقالوا ( غممته فاغتَمَّ وَانْغَمّ )