وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الكُمَيْتُ أو الأشْقَرُ يخالط شُقْرَته شعرةٌ بيضاء يُنسب إلى الصِّنَاب وهو الْخَرْدَلُ بالزبيب .
( والبَهيم ) هو المُصْمَت الذي لاشِيَةَ به ولا وَضَحَ أيَّ لون كان .
ومما لا يقال له بَهِيم ولا 144 شِيَةَ به ( الأبْرَش ) ( والأنمَر ) ( والأشْيَم ) ( والمُدَنَّر ) ( والأبْقَع ) ( والأبْلَق ) ( فالأبْرَشُ ) : الأرقط ( والأنمر ) : أن تكون به بُقْعَة بيضاء وبقعة أخرى أي لون كان .
( والأشْيَمُ ) : أن تكون به شَامَةٌ أو شَامٌ في جسده ( والمُدَنَّرُ ) الذي تكون به نُكَتٌ فوق الْبَرش ( والأبقَعُ ) : الذي تكون في جسده بُقَعٌ تخالف سائر لونه . باب الدوائر في الخيل وما يكره من شِيَاتِهَا .
( والدوائر ) ثمانيَ عَشْرَة دائرةً يكره منها ( الهَقْعَة ) وهي التي تكون في عُرْض زَوْره ويقال : إن أبْقَى الخيل ( المَهْقوع ) .
ودائرة ( القالِع ) وهي التي تكون تحت اللِّبْد ودائرة ( النَّاخِس ) وهي التي تكون تحت الجاعِرَتَيْنِ إلى الفِائِلَينِ ودائرة ( اللَّطَاة ) في وسط الجبهة وليست تكره إذا كانت واحدة فإن كان هناك دائرتاه قالوا ( فرس نَطِيحٌ ) وذلك مكروه وما سوى هذه من الدوائر غير مكروه .
145 - ويكره من الأشْيَمِ : أن تكون به شَامَةٌ بيضاء أو غير بيضاء : في مُؤَخَّرَه أو شِقِّه الأيمن .
ويكره ( الشِّكال ) وقد اختلف فيه وروى عن النبيّ وعلى آله أنه كان يكرهه