وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قالوا : أشكيت الرجل إذا ( زُلْت له عما يشكوه ) فهو إذًا لسلب معنى الشكوى لا لإثباته أنشد أبو زيد : .
( تمدّ بالأعناق أو تلويها ... وتشتكي لو أننا نُشكيها ) .
( مسَّ حَوايَا قلمّا نُجفيها ... ) .
وفي الحديث : شكونا إلى رسول الله حَرّ الرَّمْضاء فلم يُشكِنا أي فلم يفسح لنا في إزالة ما شكوناه من ذلك إليه .
ومنه تصريف ( م ر ض ) ( إنها لإثبات معنى ) المرض نحو مرض يمرض وهو مريض ( ومارض ) ومَرْضى ومَرَاضَى . ثم إنهم قالوا : مرَّضت الرجل أي داويته من مرضه حتى أزلته عنه أو لتزيله عنه .
وكذلك تصريف ( ق ذ ى ) إنها لإثبْات معنى القذى منه قَذَت عينُه ( وقذيت وأقذيتها ثم إنهم مع هذا يقولون : قَذَّيت عينه ) إذا أزالت عنها القذى ( وهذا ) لسلب القذى لا لإثباته