وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( إذا تغنَّى الحَمَامُ الوُرْق هيَّجنى ... ولو تعزَّيت عنها أمَّ عمَّار ) .
لأنه لما قال : هيجنى دل على ذكرنى فنصبها به . ( فاكتفى بالمسبَّب الذي هو التهييج من السبب الذي هو التذكير ) ونحوه قول الآخر : .
( أسقى الإله عُدواتِ الوادى ... وجَوْزَه كلَّ ملثٍّ غاد ) .
( كلُّ أجَشَّ حالِكِ السواد ... ) .
لأنه إذا أسقاها الله كل ملث فقد سقاها ذلك الأجش .
وكذلك قول الآخر : .
( تواهِق رِجلاها يداها ورأسُهُ ... لها قَتَبُ خلف الحقيبة رادف ) .
أراد : تواهق رجلاها يديها فحذف المفعول وقد عُلم أن المواهقة . لا تكون من الرجلين دون اليدين وأن اليدين مواهقتان كما أنهما مواهقتان فأضمر لليدين فعلا دل عليه الأول . فكأنه قال : تواهق يداها رجليها ثم حذف المفعول في هذا كما حذفه في الأول