وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إما أن تقول : إلا ( علالة أو بداهته ) قارح وبرئت إليك من خمسة وعشريهم النخاسين وقطع الله يد ورجله من قاله ومررت بخير وأفضله من ثم وبين ذراعى وجبهته الأسد لأنك إنما تُعمل الأول فجرى ذلك مجرى : ضربت فأوجعته زيدا إذا أعملت الأول .
وإما أن تقدر حذف المجرور من الثاني وهو مضمر ومجرور كما ترى والمضمر إذا كان مجرورا قبح حذفه لأنه يضعف أن ينفصل فيقوم برأسه .
فإذا لم تخل عند جرك الآخر بالأول من واحد من هذين وكل واحد منهما متروك وجب أن يكون المجرور إنما انجر بالمضاف الثاني الذي وليه لا بالأول الذي بعُد عنه .
قيل : أما تركهم إظهار الضمير في الثاني وأن يقولوا : بين ذراعى وجبهته الأسد ونحو ذلك فإنهم لو فعلوه لبقى المجرور لفظا لا جار له في اللفظ يجاوره لكنهم لما قالوا : بين ذراعى وجبهة الأسد صار كأن ( الأسد ) في اللفظ مجرور بنفس ( الجبهة ) وإن كان في الحقيقة مجرورا بنفس الذراعين . وكأنهم في ذلك إنما أرادوا إصلاح اللفظ . وأما قبح حذف الضمير مجرورا لضعفه عن الانفصال فساقط عنا أيضا . وذلك أنه إنما يقبح فصل الضمير المجرور متى خرج إلى اللفظ نحو مررت بزيدوك ونزلت على زيد وهُ لضعفه أن يفارق ما جره . فأما إذا لم يظهر إلى اللفظ