وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( وكذلك زُيّن لكثير من المشركين قتلُ أولادَهُمْ شركائهم ) وهذا في النثر وحال السعة صعب جدا لا سيما والمفصول به مفعول لا ظرف .
ومنه بيت الأعشى : .
( إلا بُدَاهةَ أو عُلا ... لهَ قارِح نَهْدِ الجُزاره ) .
ومذهب سيبويه فيه الفصل بين ( بُداهة ) و ( قارِح ) وهذا أمثل عندنا من مذهب غيره فيه لما قدمنا في غير هذا الموضع . وحكى الفراء عنهم : برئت إليك من خمسة وعشرى النخاسين وحكى أيضا : قطع الله الغداة يد ورجل من قاله ومنه قولهم : هو خيرُ وأفضل من ثم وقوله : .
( يا من رأى عارِضا أرِقت له ... بين ذراعَىْ وجَبْهةِ الأسَدِ ) .
فإن قيل : لو كان الآخر مجرورا بالأول لكنت بين أمرين