وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل .
: الغالب في التاء أن تكون لفصل صفة المؤنث من صفة المذكَّر ك ( ) و ( ( قائم ) ) .
ولا تدخل هذه التاء في خمسة أوزان : .
أحدها : فَعُول بمعنى فاعل ك ( ( رَجُل صَبُور ) ) و ( ( امْرَأة صَبُور ) ) ومنه ( وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيَّا ) أصله بَغُوياً ثم ادغم وأما قولهم ( ( امرأة مَلُولَة ) ) فالتاء للمبالغة بدليل ( ( رَجُلٌ مَلُولة ) ) و وأما ( ( امرأة عَدُوَّة ) ) فشاذ محمود على صَديِقَة ولو كان بمعنى مفَعُول لحقته التاء نحو ( ( جمَلٌ رَكُوبٌ ) ) و ( ( ناقَةٌ ركوب ) )