وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 120 @ ( ^ إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ( 19 ) وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا ( 20 ) عاليهم ثياب سندس خصر ) . .
( ومخلدات باللجين كأنما % أعجازهن أقاوز الكثبان ) .
وقوله : ( ^ إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ) إنما شبه باللآلئ في الصفاء والحسن والكثرة . .
وذكر منثورا لأن اللؤلؤ المنثور في المجلس أحسن منه منظوما . .
وفي تفسير النقاش : أنهم ينشرون في الخدمة ، فلهذا قال : ( ^ لؤلؤا منثورا ) فلو كان صفا واحدا لقال منظوما . .
قوله تعالى : ( ^ وإذا رأيت ثم رأيت ) فيه حذف ، والمعنى : إذا رأيت ما ثم رأيت ( ^ نعيما وملكا كبيرا ) قال سفيان الثوري : بلغنا أنه تسليم الملائكة عليهم . .
وعن الكلبي ومقاتل وغيرهما أنهم قالوا : هو استئذان الملائكة للتسليم عليهم ، فهو الملك الكبير . .
وفي بعض الأخبار برواية أبي سعيد الخدري : ' أن أدنى أهل الجنة منزلة يكون له ثمانون ألف خادم واثنتان وستون زوجة ' . .
وفي بعض الأخبار أيضا : للواحد منهم سبعون قصرا ، في كل قصر سبعون دارا ، في كل دار سبعون بيتا ، في كل بيت خيمة طولها في السماء فرسخ ، وعرضها فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف مصراع من ذهب . .
قوله تعالى : ( ^ عاليهم ) وقرئ : ' عَالِيَهُم ' فمن قرأ بفتح الياء أي : فوقهم ، ومن قرأ بسكون الياء فمعناه : عليهم . .
ويقال : عليهم أي : عال الحجال المذكور من قبل . .
وقوله : ( ^ ثياب سندس خضر ) وخضر أي : ألوانها خضر . .
فمن قرأ بالرفع فينصرف إلى الثياب ، ومن قرأ بالكسر فهو نعت السندس . .
والسندس هو ما رق من