وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 89 @ ( ^ وربك فكبر ( 3 ) وثيابك فطهر ( 4 ) ) . ( ^ يا أيها المدثر ) أي : النائم . .
( ^ قم فأنذر ) أي : قم من النوم وأنذر الناس . .
وقوله : ( ^ وربك فكبر ) أي : عظمه ، ودخلت الفاء بمعنى جواب الجزاء . .
وقيل : ربك فكبر ، أي قل : الله أكبر . .
وقوله : ( ^ وثيابك فطهر ) قال مجاهد وقتادة معناه : لا تلبسها على غدر وفجور . .
وقال السدي : وعملك فأصلح . .
وقال الشاعر في القول الأول : .
( وإني بحمد الله لا ثوب فاجر % لبست ولا من غدرة أتقنع ) .
وقال السدي : تقول العرب فلان نقي الثياب إذا كانت أعماله صالحة ، وفلان دنس الثياب إذا كانت أعماله خبيثة . .
وقيل : ' وثيابك فطهر ' أي : قلبك فأصلح . .
قال امرؤ القيس : .
( فإن يك قد ساءتك مني خليقة % فسلي ثيابي من ثيابك تنسل ) .
وقال طاوس : وثيابك فطهر ، أي : قصر ، فإن الثوب إذا طال انجر على الأرض فيصيبه ما ينجسه . .
وقال عمر في رجل يجر ثيابه : قصر من ثيابك فإنه أنقى وأبقى وأتقى . .
وعن ابن سيرين في قوله : ( ^ وثيابك فطهر ) أي : [ اغسلها ] ، من النجاسات . .
وهو قول مختار عند الفقهاء . .
وذكر الزجاج أن التطهير هو التقصير على ما ذكرنا عن طاوس . .
وقيل : ونساءك فأصلح ، أي : تزوج المؤمنات العفيفات . .
وقد بينا أن اللباس يكنى