وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 346 @ ( ^ متكئين عليها متقابلين ( 16 ) يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكواب وأباريق وكأس من معين ( 18 ) لا يصدعون عنها ) * * * * * .
وقال آخر : .
( ومن نسج داود موضونة % تساق مع الحي عيرا فعيرا ) .
والسرير المرمول أوطأ من السرير الذي هو غير مرمول . وقيل : موضونة أي : مصفوفة . .
وقوله : ( ^ متكئين عليها ) الاتكاء هو الاستناد على طريق التنعم . .
وقوله : ( ^ عليها متقابلين ) هو مثل قوله : ( ^ إخوانا على سرر متقابلين ) أي : لا ينظر بعضهم إلى قفا بعض ، ووجوههم إلى وجوه إخوانهم . .
قوله تعالى : ( ^ يطوف عليهم ولدان مخلدون ) أي : غلمان . .
وقوله : ( ^ مخلدون ) أي : لا يموتون . وقيل : مخلدون مسرورون . وقيل : مقرطون ، قال الشاعر : .
( ومخلدات باللجين كأنما % أعجازهن [ أقاوز ] الكثبان ) .
وقوله : ( ^ بأكواب ) قال أبو عبيدة : الأكواب هي الأواني المستديرة الرءوس ، وليست لها خراطيم ، والأباريق التي لها خراطيم . وفي الخبر في وصف الكوثر أكاويبه عدد نجوم السماء . .
وقوله : ( ^ وكأس من معين ) في التفسير : أن العرب لا تسمى الإناء كأسا حتى يكون فيه الخمر . .
قوله تعالى : ( ^ معين ) أي : خمر جار . ويقال : إن خمر أهل الجنة تكون بيضاء ، وقيل : حمراء ، والله أعلم .