وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 255 @ ( ^ الأرض آيات للموقنين ( 20 ) وفي أنفسكم أفلا تبصرون ( 21 ) وفي السماء رزقكم وما توعدون ( 22 ) فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون ( 23 ) هل ) * * * * أن عمر بن عبد العزيز كان يأكل وثم كلب ، فأمر أن يلقى له الطعام ، وقال : إني إخال أنه المحروم . .
وقوله : ( ^ وفي الأرض آيات للموقنين ) أي : دلالات وعبر . .
وقوله : ( ^ وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) قال عبد الله بن الزبير معناه : سبيل الخلاء والبول . ويقال : ما يدخل في جوفه وما يخرج منه . والأولى أن يقال : هو سائر الآيات التي في النفس مما يدل على أن لها خالقا وصانعا . .
وقوله : ( ^ وفي السماء رزقكم ) أي : المطر ، ويقال : إن مع كل قطرة مكتوب رزق فلان . .
وقوله : ( ^ وما توعدون ) قال عطاء : الثواب والعقاب . والعقاب . .
وقال الكلبي : الخير والشر . والمعروف أنه الجنة ؛ لأنها في السماء عند سدرة المنتهى ، كما قال تعالى : ( ^ عندها جنة المأوى ) وعن سعيد بن جبير قال : ( ^ وفي السماء رزقكم ) الثلج ، وكل ما نزل من السماء فهو مذاب من الثلج . .
وعن بعضهم : أنه يحتمل ' وفي لسماء رزقكم ' أي : تقدير رزقكم . .
وقوله : ( ^ فورب السماء والأرض إنه الحق ) يعنى أن الوعد حق وما ذكرت أن في السماء رزقكم وما توعدون حق . وقال الكلبي : إنه لحق يعني : ما سبق من أول السورة إلى هذا الموضع . .
وقوله : ( ^ مثل ما أنكم تنطقون ) روي عن رسول الله أنه قال : ' ويل لقوم يقسم لهم ربهم ثم لا يصدقونه ' رواه الحسن مرسلا . ومعنى قوله : ( ^ مثل ما أنكم تنطقون ) يعني : أنه حق مثل نطقكم ، كما يقول القائل لغيره : إنه لحق كما أنك