وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 251 @ ( ^ فجعلناهن أبكارا ( 36 ) عربا أترابا ( 37 ) لأصحاب اليمين ( 38 ) ثلة من الأولين ( 39 ) وثلة من الآخرين ( 40 ) ) * * * * * * سبعين ضعفا ' ذكره النقاش ، وهو غريب جدا . .
وقوله : ( ^ فجعلناهن أبكارا ) أي : عذارى . قال الضحاك : أهل الجنة لا يأتون النساء من مرة إلا وجدوهن عذارى . .
وقوله تعالى : ( ^ عربا ) أي : محببات إلى أزاجهن . وعن ابن عباس : عواشق لأزواجهن . وعن بعضهم : غنجات . وعن بعضهم : شكلات . وعن بعضهم : مغتلمات . تقول العرب للناقة إذا كانت تشتهي الفحل : عروبة . .
وعن زيد بن أسلم : حسنات الكلام . وعن بعضهم : عربا أي : يتكلمن بالعربية . والمعروف الأول ، [ و ] يمكن الجمع بين هذه الأقوال كلها ، فكأنها تتحبب إلى زوجها بغنج ، وشكل ، وكلام حسن ، وميل شديد ، وبلفظ عربي . .
وقوله : ( ^ أترابا ) أي : لدات ، كأنهن على سن واحد وميلاد واحد . .
ويقال : أترابا : أشكالا لأزواجهن في الجسم والمقدار ، قال الشاعر : .
( أبرزوها مثل المهاة تهادى % بين جنس كواعب أتراب ) .
وقوله : ( ^ لأصحاب اليمين ) أي : هذا الذي قلنا لأصحاب اليمين . .
وقوله تعالى : ( ^ ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) أي : جماعة من الأولين ، وهم الذين اتبعوا الأنبياء والمتقدمين صلوات الله عليهم أجمعين وجماعة من الآخرين ، وهم الذين اتبعوا نبينا ، والثلة : القطعة . .
وقد روى أبان بن أبي عياش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي قرأ هذه