وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 445 @ .
( ^ والشياطين كل بناء وغواص ( 37 ) وآخرين مقرنين في الأصفاد ( 38 ) هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب ( 39 ) وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب ( 40 ) واذكر ) * * * * * * .
قوله تعالى : ( ^ فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء ) أي : لينة ، وقيل : رخاء مطيعة ليست بعاصية . .
وقوله : ( ^ حيث أصاب ) معناه : حيث أراد ، ويقال : إنه كان يغدو بإيلياء ، ويقيل بقزوين ، ويبيت ببابل ، والعرب تقول : أصاب الصواب فاخطأ الجواب أي : أراد الصواب فأخطأ الجواب وقال الشاعر : .
( وغيرها ما غير الناس قبلها % فناءت وحاجات الفؤاد تصيبها ) .
أي : تريدها ، وقوله : ( ^ والشياطين كل بناء وغواص ) أي : وسخرنا الشياطين له كل بناء وغواص منهم ، وتسخير الريح والشياطين له بعد ابتلائه بما ذكرنا . .
وقوله : ( ^ وآخرين مقرنين في الأصفاد ) أي : مغلولين في السلاسل ، وكان يأخذ [ الشيطان ] فيقربه بالشيطان ويصفدها في الحديد ويوبقهما في السلاسل ثم يجعلهما في صندوق من حديد ، ويلقي الصندوق في قعر البحر . .
قوله تعالى : ( ^ هذا عطاؤنا ) فيه أقوال : أحدها وهو الأولى أن الملك عطاؤنا لك ( ^ فامنن ) أي : أعط من شئت . .
وقوله : ( ^ أو امسك ) أي : امنع من شئت ( ^ بغير حساب ) أي : بغير حرج . .
والقول الثاني : ( ^ هذا عطاؤنا ) أي : تسخير الشياطين . .
وقوله : ( ^ فامنن أو أمسك ) أي : أرسل من شئت ، واحبس من شئت . .
والقول الثالث : ( ^ هذا عطاؤنا ) أي : النسوة عطاؤنا . وقوله : ( ^ فامنن أو أمسك ) أي : طلق من شئت ، واحبس من شئت ( ^ بغير حساب ) أي : بغير حرج ، قوله تعالى : ( ^ وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب ) أي : حسن مرجع .