وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 81 @ .
( ^ فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين ( 12 ) فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين ( 13 ) وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ( 14 ) ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * .
قوله تعالى : ( ^ فلما جاءتهم آياتنا مبصرة ) أي : بنية واضحة . .
قوله : ( ^ قالوا هذا سحر مبين ) أى : سحر ظاهر . .
قوله تعالى : ( ^ وحجدوا بها ) أي : جحدوها ، والباء صلة ، وقيل : جحدوا بالدلالة التي ظهرت منهما . .
وقوله : ( ^ واستيقنتها أنفسهم ) يعني : وقد علموا أنها من قبل الله تعالى . .
وقوله : ( ^ ظلما وعلوا ) أي : شركا وتكبرا . .
وقوله : ( ^ فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ) ظاهر المعنى . .
وقوله تعالى : ( ^ ولقد آتينا داود وسليمان علما ) أي : علم القضاء وعلم منطق الطير ومنطق الدواب ، وعن بعضهم : علم الكيمياء ، وهو قول شاذ . .
وقوله : ( ^ وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين ) ظاهر المعنى . .
قوله تعالى : ( ^ وورث سليمان داود ) قال أهل التفسير : ليس المراد منه وراثة المال ، وإنما المراد منه إرث الملك والنبوة ، وكان داود ملكا نبيا ، [ وكذلك ] سليمان ملكا نبيا ، وأعطى سليمان ما أعطى داود من الملك ، وزيد له تسخير الريح ، ولم يكن هذا لأبيه ، وكذلك تسخير الشياطين . قال الكلبي : كان لداود تسعة عشر ولدا ذكرا ، وورث ملكه ونبوته سليمان من بينهم . .
وفي بعض المسانيد : عن أبي هريرة أن الله تعالى أمر داود أن يسأل سليمان عن عشر مسائل : فإن أجاب فهو خليفته . وروى أن الله تعالى بعث إلى داود