وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 45 @ .
( ^ للناظرين ( 33 ) قال للملأ حوله إن هذا لساحر عليم ( 34 ) يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون ( 35 ) قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين ( 36 ) يأتوك بكل سحار عليم ( 37 ) فجمع السحرة لميقات يوم معلوم ( 38 ) وقيل للناس هل أنتم مجتمعون ( 39 ) لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين ( 40 ) فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أئن لنا لأجراً إن كنا نحن الغالبين ) .
وقوله : ( ^ يأتوك بكل سحار عليم ) أي : ساحر حاذق ، وفي القصة : أنه كان يجري الرزق للسحرة ، وقد جمع من السحرة ستة آلاف ساحر ، وقيل : اثني عشر ألفا . .
وقوله : ( ^ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم ) وهو يوم الزينة على ما بينا من قبل . .
وقوله : ( ^ وقيل للناس هل أنتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين ) معلوم المعنى . .
قوله تعالى : ( ^ فلما جاء السحرة ) يعني لموسى ( ^ قالوا لفرعون أئن لنا الأجر أن كنا نحن الغالبين ) . .
قوله : ( ^ قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين ) أي : في المنزلة ، وفي القصة أن موسى قال لكبير السحرة : أتؤمن بي إن غلبتكم ؟ قال له كبير السحرة : إن كنت ساحرا ، فلأغلبنك ، وإن غلبتني لأؤمنن بك . .
قوله تعالى : ( ^ قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون ) . .
وقوله : ( ^ فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون ) أي : بعز فرعون وملكه ( ^ إنا لنحن الغالبون ) . .
وقوله : ( ^ فألقى موسى عصاه ) في القصة : أن جميع الأرض ميلا في ميل صارت حيات وأفاعي في رؤية الناس ، فلما ألقى موسى العصا صارت ثعبانا ، وجعلت تعظم على قدر حبالهم وعصيهم ، ثم جعل يلتقط ويلتقم ( واحدا واحدا ) حتى أكل الكل ، ثم أن موسى أخذ بذنبه فصار عصا كما كان ، فتحيرت السحرة عند ذلك ،