وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 23 @ .
( ^ ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا ( 46 ) وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا ( 47 ) وهو الذي أرسل الرياح بشرا ) * * * * * * * * * * * * * * * * .
وقيل : جعلنا الشمس عليه دليلا أي : تتلوه وتتبعه فتنسخه . .
وقوله : ( ^ ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا ) .
القبض : جمع المنبسط من الشيء ، ومعناه : أن الظل يعم الأرض مثل طلوع الشمس ، فإذا طلعت الشمس قبض الظل بالشمس جزءا فجزءا ، فيقال : وقت قبض الظل عند الاستواء ، حتى لا يبقى ظل في العالم إلا على موضع لا تكون الشمس مستوية عليه . .
وقوله : ( ^ يسيرا ) أي : هينا . وقال مجاهد : خفيا ، وهو أصح القولين . . .
قوله تعالى : ( ^ وهو الذي جعل لكم الليل لباسا ) أي : يلبسكم بظلمة الليل عند غشيانه ، فكأن الليل لباس الناس ، ومنهم من قال : هو في معنى قوله تعالى : ( ^ هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه ) وموضع السكن كاللباس للإنسان . .
وقوله : ( ^ والنوم سباتا ) أي : راحة ، والسبت : القطع ، والنائم مسبوت ؛ لأنه انقطع عمله مع بقاء الروح فيه . .
وقوله : ( ^ وجعل النهار نشورا ) أي : زمانا ينشرون فيه . .
قوله تعالى : ( ^ وهو الذي أرسل الرياح بشرا ) وقرئ : ' نشرا ' بضم النون والشين ، وقرئ بالباء المضمومة ، فقوله : ' نشرا ' بنصب النون أي : لإنشار النبات ، وإنشار النبات إحياؤه ، وأما ' نشرا ' بضم النون جمع ' نشر ' كالرسل جمع رسول ، وأما ( ^ بشرا ) بالباء من البشارة ، وقد ذكرنا الكلام في الرياح .