وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 443 @ ( ^ الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ( 40 ) الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور ( 41 ) وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود ( 42 ) وقوم إبراهيم وقوم لوط ( 43 ) وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير ( 44 ) فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية ) * * * * في زمن محمد . .
وقوله : ( ^ يذكر فيها اسم الله كثيرا ) معلوم المعنى . .
وقوله : ( ^ ولينصرين الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ) ظاهر المعنى . .
قوله تعالى : ( ^ الذين إن مكناهم في الأرض ) هذه الآية تنصرف إلى قوله : ( ^ ولينصرن الله من ينصره ) . .
وقوله : ( ^ أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ) الآية نازلة في هذه الأمة ، وروي عن ابن عباس أنه قال : الآية نزلت في طلقاء من بني هاشم ، وهذا قول غريب . .
وقوله : ( ^ ولله عاقبة الأمور ) أي : عواقب الأمور . .
قوله تعالى : ( ^ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح ) أنزل الله تعالى هذه الآية في تعزية النبي وتسليته ، فكأنه قال : إن كذبوك قومك ( ^ فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وقوم لوط وأصحاب مدين وكذب موسى ) يعني : أن هؤلاء الأنبياء قد كذبوا أيضا . .
وقوله : ( ^ فأمليت للكافرين ) أي : أمهلت للكافرين ، والإمهال من الله هو الاستدراج والمكر . .
وقوله : ( ^ ثم أخذتهم فكيف كان نكير ) أي : إنكاري ، وإنكاره بالعقوبة . .
قوله : ( ^ فكأين من قرية أهلكناها ) أي : فكم من قرية أهلكناها .