وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 137 @ ( ^ ( 26 ) والجان خلقناه من قبل من نار السموم ( 27 ) وإذ قال ربك للملائكة إني خالق ) * * * * الطين اليابس الذي إذا حرك صلصل أي : صوت ، قال الشاعر : .
( وقاع ترى الصلصال فيه ودونه % بقاع تلال بالعرى والمناكب ) .
ويقال : الصلصال المنتن ، يقال : صل اللحم إذا أنتن ، وذكر الكلبي عن ابن عباس : أن الصلصال هو الطين الرطب ، ويقال : إذا جرى الماء على الأرض الطينة ، ثم انحسر الماء وتشققت الأرض حتى يرى مثل الخزف ، فهو صلصال . .
وقوله : ( ^ من حمأ مسنون ) الحمأ : الحمأة ، وهي الطين الأسود ، والمسنون : المتغير المنتن ، كذلك قاله مجاهد . وقال بعضهم : المسنون المصبوب ، وهذا يشبه القول الذي بينا أن الصلصال هو الطين الرطب ، وفي الآثار : أن الحسن كان يسن الماء على وجهه سنا ، أي : يصب . .
وفي الآية قول ثالث : وهو أن المسنون هو المصبوب على قالب وصورة ، وفي بعض ( التفاسير ) : أن الله تعالى خمر طينة آدم ، وتركه حتى صار متغيرا أسود منتنا ، ثم خلق آدم منها . .
قوله : ( ^ والجآن خلقناه من قبل من نار السموم ) يقال : الجآن هو إبليس ، ويقال : الجآن أبو الجن ، كما أن آدم أبو البشر ، وأما إبليس هو أبو الشياطين ، وفي الجن مؤمنون وكافرون ، ويحيون ويموتون . .
وأما الشياطين فليس فيهم مسلم ، ويموتون إذا مات إبليس ، وذكر وهب بن منبه : أن من الجن من يولد لهم ، ويأكلون ويشربون بمنزلة الآدميين ، ومن الجن من هم بمنزلة الريح لا يتوالدون ، ولا يأكلون ، ولا يشربون ، والله أعلم . .
وقوله : ( ^ من نار السموم ) أي : من الريح الحارة ، والسموم : ريح حارة تدخل في مسام الإنسان فتقتله ، ويقال : إن السموم بالنهار والحرور بالليل ، ويقال : إن السموم