وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

هذا الحديث فقال هو قول الرجل إن لم أوفك حقك في وقت كذا فالرهن لك فذكر للنبي A ذلك فدل على انهم كانوا ( يعتادون ) تملك الديون بالرهان والثاني له زوائده وعليه نفقته والثالث له زيادة ثمنه وعليه نقصانه عند البيع توفيقا بين الدلائل قلت وهذا الحديث الذي احتج به أصحابنا معلول أما لفظه الفرس فغريبة وإنما المروي الرهن بما فيه .
وله طرق منها إسماعيل بن أبي أمية وسعيد بن راشد وهشام بن زياد وعبد الكريم وغلام خليل واسمه احمد بن محمد بن غالب