وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إن قال : إذا حضت نصف حيضة فأنت طالق الخ .
قوله وإذا قالت : حضت وكذبها : قبل قولها في نفسها .
هذا المذهب وعليه جماهير الأصحاب .
قال المصنف و الشارح وغيرهما : هذا ظاهر المذهب وجزم به في الهداية و المذهب و المستوعب و الخلاصة و العمدة و المحرر و الوجيز وغيرهم .
وقدمه في المغنى و الشرح و الرعايتين .
وعنه : لا يقبل قولها فتعتبر البينة فيختبرنها بإدخال قطنة في الفرج زمن دواعها الحيض فإن ظهر دم : فهي حائض اختاره أبو بكر .
قلت : وهو الصواب إن أمكن لأنه يمكن التوصل إلى معرفته من غيرها .
فلم يقبل فيه مجرد قولها كدخول الدار .
فعلى المذهب : هل تستحلف ؟ فيه وجهان وأطلقهما في المغنى و الشرح و شرح ابن رزين و الفروع وغيرهم يأتيان في باب اليمين في الدعاوي