وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل .
فإن عدم الشرعي فالأيمان مبناها على العرف دون الحقيقة لأنها صارت مهجورة فلا يعرفها أكثر الناس .
فمن حلف : لا يطأ امرأته : حنث بجماعها لانصراف اللفظ إليه عرفا ولذلك لو حلف على ترك وطئها كان مؤليا .
أو : لا يطأ أو يضع قدمه في دار فلان : حنث بدخوله راكبا أو ماشيا حافيأ أو منتعلا لأن ظاهر الحال أن القصد امتناعه من دخولها .
أو : لا يدخل بيتا : حنث بدخول المسجد والحمام وبيت الشعر لقوله تعالى : { إن أول بيت وضع للناس } [ آل عمران : 96 ] وقوله : { في بيوت أذن الله أن ترفع } [ النور : 36 ] وفي الحديث : [ ثم يخرج إلى بيت من بيوت الله ] وحديث [ بئس البيت الحمام ] رواه أبو داود وغيره وقال تعالى : { وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا } [ النحل : 80 ] .
أو : لا يضرب فلانة فخنقها أو نتف شعرها أوعضها : حنث لوجود المقصود بالضرب وهو التألم