وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قاعدة تجري على الذمي أحكام المسلمين .
قاعدة .
تجري على الذمي أحكام المسلمين .
إلا ما يستنى من ذلك : .
لا يؤمر بالعبادات و لا تصح منه و لا يمنع من المكث في المسجد جنبا بخلافه حائضا و ليس له دخوله بلا إذن و يعزز إن فعله و لا يؤذن له لنوم و أكل بل لسماع قرآن أو علم ؟ و لا يصح نذره .
و للإمام استئجاره على الجهاد .
و لا يحد لشرب الخمر و لا تراق عليه بل ترد إذا غصبت منه إلا أن يظهر شربها أو بيعها .
و لا يمنع من لبس الحرير و الذهب و لا من تعظيم المسلم بحني الظهر عند الرافعي و ينكح الأمة بلا شرط .
و لا تلزمه إجابة من دعاه لوليمة .
و لو تناكحوا فاسدا أو تبايعو فاسدا أو تقابضوا و أسلموا لم يتعرض لهم .
الأمة الكتابية لا تحل لمسلم و لو كان عبدا في المشهور .
و مما يجري عليه في أحكام المسلمين : .
وجوب كفارة القتل و الظهار و اليمين و الصيد في الحرم و حد الزنا و السرقة .
ضابط .
الإسلام يجب ما قبله في حقوق الله دون ما تعلق به حق آدمي كالقصاص و ضمان المال .
ويستثنى من الأول صور : .
منها : أجنب ثم أسلم لا يسقط الغسل خلافا للإصطخري .
و منها : لو جاوز الميقات مريدا للنسك ثم أسلم و أحرم دونه وجب الدم خلافا للمزني .
و منها : أسلم و عليه كفارة يمين أو ظهار أو قتل لم يسقط في الأصح .
و لو زنا ثم أسلم فعن نص الشافعي أن حد الزنا يسقط عنه بالإسلام .
فرع .
اختص اليهود و النصارى بالإقرار بالجزية و حل المناكحة و الذبائح و دياتهم ثلث دية المسلمين .
و يشاركهم المجوس في الأول فقط و دياتهم ثلثا عشر دية المسلمين .
و من له أمان من وثنى و نحوه له الأخير فقط .
فرع .
لا توارث بين المسلم و الكافر و كذا العقل و ولاية النكاح .
و يرث اليهودي النصراني و عكسه إلا الحربي و الذمي و عكسه .
و ينبغي على ذلك العقل و ولاية النكاح