وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب القران وغير ذلك .
قال الشافعي ويجزئه أن يقرن العمرة مع الحج ويهريق دما والقارن أخف حالا من المتمتع وإن اعتمر قبل الحج ثم أقام بمكة حتى ينشىء الحج أنشأه من مكة لا من الميقات ولو أفرد الحج وأراد العمرة بعد الحج خرج من الحرم ثم أهل من أين شاء فسقط عنه بإحرامه بالحج من الميقات وأحرم بها من أقرب المواضع من ميقاتها ولا ميقات لها دون الحل كما يسقط ميقات الحج إذا قدم العمرة قبله لدخول أحدهما في الآخر قال : وأحب إلي أن يعتمر من الجعرانة لأن النبي A اعتمر منها فإن أخطأه ذلك فمن التنعيم لأن النبي A أعمر عائشة منها وهي أقرب الحل إلى البيت فإن أخطأه ذلك فمن الحديبية لأن النبي A صلى بها وأراد أن يدخل بعمرة منها