وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ما حرم المشركون على أنفسهم .
قال الشافعي C تعالى : حرم المشركون على أنفسهم من أموالهم أشياء أبان الله D أنها ليست حراما بتحريمهم وقد ذكرت بعض ما ذكر الله تعالى منها وذلك مثل : البحيرة والسائبة والوصيلة والحام كانوا يتركونها في الإبل والغنم كالعتق فيحرمون ألبانها ولحومها وملكها وقد فسرته في غير هذا الموضع فقال تبارك وتعالى : { ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام } وقال : { قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين } وقال الله D وهو يذكر ما حرموا : { وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم } إلى قوله : { حكيم عليم } { وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا } الآية وقال : { ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين } الآية والآيتين بعدها فأعلمهم جل ثناؤه أنه لا يحرم عليهم ما حرموا ويقال : نزلت فيهم { قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تشهد معهم } فرد إليهم ما أخرجوا من البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وأعلمهم أنه لم يحرم عليهم ما حرموا بتحريمهم وقال : { أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم } يعني والله أعلم من الميتة ويقال : أنزل في ذلك : { قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه } إلى قوله : { فسقا أهل لغير الله به } وهذا يشبه ما قيل يعني : { قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما } أي من بهيمة الأنعام إلا ميتة أو دما مسفوحا منها وهي حية أو ذبيحة كافر وذكر تحريم الخنزير معها وقد قيل : ما كنتم تأكلون إلا كذا وقال : { فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا } إلى قوله : { وما أهل لغير الله به } وهذه الآية في مثل معنى قبلها