@ 523 @ | | ( وقيل : يقبل ) بصيغة المفعول ، ( مطلقا ) أي سواء اعتقد حل الكذب لنصرته | [ أو لا ، وكان ] الأولى تأخير هذا القول عن قوله : ( وقيل : إن كان لا يعتقد حل الكذب | لنصرة مقالته ) / 90 - أ / أي الاعتقادية في مذهبه ، ( قبل ) يعني وإن استحله | كالخطابية لم يقبل ، وهم قوم ينسون إلى أبي الخطاب ، وهو رجل كان بالكوفة | يعتقد أن عليا الإله الأكبر ، وجعفر الصادق الإله الأصغر ، تعالى الله عما يقول | الظالمون علوا كبيرا ، وأخذه الله نكال الآخرة والأولى ، كذا في ' مشكلات القدوري ' . | | هذا ، ولم يحك ابن الصلاح فيه خلافا ، وصرح بعدم الخلاف النووي | وغيره ، والخطيب يحكي الخلاف عن جماعة من أهل العقل ، والمتكلمين . قال | الجزري : لا تقبل رواية المبتدع ببدعة مكفرة بالاتفاق ، وأما المبتدع [ 127 - ب ] | بغيرها ، ففيه ثلاثة ، أقوال . انتهى . وهو الصحيح . | | ( والتحقيق أنه لا يرد كل مكفر ببدعة ، لأن كل طائفة تدعي أن مخالفيها | مبتدعة ، وقد تبالغ فتكفر مخالفيها ، فلو أخذ ذلك ) أي الرد ، ( على الإطلاق ) بأن | يراد كل ما يكفر ، ( لاستلزم تكفير جميع الطوائف ) وفيه أنه لا يلزم ذلك إلا |