@ 381 @ | وسلم احتجم وهو صائم ' ، فقد بينَ الشافعي أن الثاني ناسخ للأول ، لأنه كان في سنة | عشر ، والأول في سنة ثمان ، كذا في ' الخلاصة ' . | | ( وليس منها ) أي من الأمور التي يعرف بها النسخ ( ما يرويه الصحابي | المتأخر الإسلام معارِضاً ) بكسر الراء ، ( للمتقدم عليه ) أي لما يرويه صحابي | آخر متقدم عليه ؛ ( لاحتمال أن يكون المتأخر ( سمعه ) أي ما يرويه ( من صحابي | آخر أقوم من المتقدم المذكور ، أو مثله ) بالنصب ، ( فأرسله ) أي أسند المتأخر | مَرْوِيه إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، وحذف ذكر الصحابي الذي رواه عنه | اختصاراً . ويسمّى هذا مرسل الصحابي ، وهو غير مرسل التابعي ، وسيجيء | حكمهما . | | قال مُحَشٍ : فيه أنه يمكن أن يكون سماعه مِنْ أقدم من متقدم الإسلام ، أو | مثله ، ومع هذا يكون حديث [ 83 - أ ] متأخر [ الإسلام متأخراً ] ، أو يمكن أن | يقال : إذا تطرق إليه الاحتمال لا يكون معارضاً ، فارتفع الإشكال . | | ( لكن إن وقع التصريح بسماعه ) أي الصحابي ، ( له ) أي لمَرْويه ( من النبي [ صلى الله عليه وسلم ] |