ـ(49)ـ
سابعاً: في مجال أهل البيت(عليه السلام) وسلالة السادات:
1 ـ التأكيد على أن اتفاق عامة المسلمين على الحب والولاء لأهل البيت(عليه السلام) واعتبار مظلوميتهم هي القاعدة القوية لائتلاف الفرق الإسلاميّة.
2 ـ متابعة المعالم والدلائل والنماذج البارزة لولاء أهل البيت(عليه السلام) في البلدان الإسلاميّة، وخصوصاً في مصر والسودان والمغرب، وفي شبه القارة الهندية وإيران.
3 ـ التأكيد على أن الاختلاف في وجهات النظر إنما حدث في مقام القيادة السياسية والعلمية لأئمة أهل البيت (عليه السلام)، وليس في فضائلهم وطريقتهم الحقة.
4 ـ تقييم النظرية المشهورة لآية الله البروجردي القائلة بأن:(المصلحة هي التأكيد على القيادة العلمية لائمة أهل البيت (عليه السلام)، وعلى حديث الثقلين)، دون القيادة السياسية التي هي في ذمة التاريخ. فهل وجهة النظر هذه تتلاءم مع وجهة نظر الجمهورية الإسلاميّة القائمة على التبني لنظرية ولاية الفقيه أم لا ؟
5 ـ إن بغض أهل البيت (عليه السلام) أمر مردود، بل هو كفر عند غالبية المسلمين، فهل سبب النجاة هو حبهم فحسب؟ أم هو موالاتهم بالمعنى الخاص عند الإمامية؟
6 ـ التنبيه على عمق الأواصر النسبية بين أهل البيت (عليه السلام) والصحابة والعلاقة العاطفية بينهم.
7 ـ ملاحظة أن الأسماء الخاصة بأهل البيت (عليه السلام) هي أكثر شيوعاً بين المسلمين من أسماء بقية الصحابة والخلفاء.
8 ـ الاهتمام بمعرفة سلالة السادة من آل الرسول ـ صلى الله عليه وآله ـ في العالم الإسلامي، وجمع المعلومات حول أنسابهم، وإحياء مسألة نقابات الأشراف التي أصبحت في طي النسيان.